Бил ли е Хитлер атеист?
Адолф Хитлер е една от най-противоречивите фигури в историята, а религиозните му убеждения са били обект на много дебати. Докато някои смятат, че Хитлер е бил атеист, няма ясни доказателства в подкрепа на това твърдение.
Ранният живот на Хитлер
Хитлер е роден и израснал в католическо семейство в Австрия. Посещава католическо училище и е кръстен като дете. Като млад възрастен, той беше известен с това, че посещава литургия и дори служи като момче в олтара.
По-късните години на Хитлер
Когато Хитлер се изкачи на власт в Германия, религиозните му вярвания започнаха да се променят. Той започва да изразява антихристиянски възгледи и е известно, че критикува католическата църква. Той също започна да изразява възхищение от езичеството и окултизма.
Заключение
Трудно е да се отговори категорично на въпроса дали Хитлер е бил атеист или не. Въпреки че е известно, че изразява антихристиянски възгледи и възхищение от езичеството, няма ясни доказателства, които да предполагат, че той напълно отхвърля религията.
Има широко разпространен мит, че атеизъм е по-опасна от религията, защото атеисти като Адолф Хитлер избиха милиони в името на атеистичните идеологии (като нацизма). Това са много повече хора от тези, които са били убити в името на религията.
Популярен образ на нацистите е, че те са били фундаментално антихристияни, докато благочестивите християни са били антинацисти. Истината е, че германските християни подкрепяха нацистката партия, защото вярваха в това Адолф Хитлер е дар от Бога за германския народ.
Бил ли е Адолф Хитлер атеист?
Адолф Хитлер е кръстен в католическа църква през 1889 г. Той никога не е бил кръстен отлъчен или по друг начин, официално осъждан от Католическата църква. Хитлер често споменава християнството в своите речи и писания. В речта на Прокламацията към германската нация от 1933 г. той каза: „За да отдадем справедливост на Бога и собствената си съвест, ние се обърнахме отново към германския народ“. В друго той каза: „Бяхме убедени, че хората се нуждаят и изискват тази вяра. Ето защо ние предприехме борба срещу атеистичното движение и то не само с няколко теоретични декларации: ние го унищожихме.
В 1922 реч , той каза:
„Чувствам се катохристияниннасочва ме към моя Господ и Спасител като борец. Това ме насочва към човека, който веднъж в самота, заобиколен само от няколко последователи, призна тези евреи за това, което са и призова хората да се бият срещу тях и който - Божията истина! — беше най-велик не като страдалец, а като борец. С безгранична любов като християнин и като човек, аз прочетох пасажа, който ни казва как Господ най-накрая се издигна в Своята мощ и сграбчи бича, за да изгони от Храма потомството на ехидни и усойници. Колко страхотна беше борбата му срещу еврейската отрова. Днес, след две хиляди години, с най-дълбоко вълнение признавам по-дълбоко от всякога факта, че именно за това Той трябваше да пролее кръвта Си на Кръста. Като християнин нямам задължение да позволявам да бъда измамен, но имам задължението да бъда борец за истината и справедливостта.“
„...И ако има нещо, което може да покаже, че постъпваме правилно, това е страданието, което расте всеки ден. Защото като християнин имам дълг и към собствения си народ. И когато гледам хората си, виждам как работят и работят, трудят се и работят, а в края на седмицата те имат само мизерия и мизерия за заплатата си. Когато изляза сутрин и видя тези мъже да стоят на опашките си и да погледна в ощипаните им лица, тогава вярвам, че няма да съм християнин, а много дявол , ако не изпитвам жал към тях. Ако не се обърнах, както нашият Господ преди две хиляди години, срещу тези, от които днес тези бедни хора са ограбвани и експлоатирани.
Нацисти и атеизъм
Програмата на партията NSDAP гласи:
„Ние изискваме свобода за всички религиозни изповедания в държавата, доколкото те не застрашават нейното съществуване или не влизат в конфликт с обичаите и моралните чувства на германската раса. Партията като такава представлява позицията на aпозитивно християнство, без да се дължи на конкретно признание.“
Позитивното християнство се придържа към основните ортодоксални доктрини и твърди, че християнството трябва да направи практическа, положителна промяна в живота на хората. Трудно е да се твърди, че нацистката идеология е била атеистична, когато изрично е подкрепяла и насърчавала християнството в партийната платформа.
Комунизмът и традиционният социализъм бяха едновременно мразени и потискани от нацистката партия - която твърдеше, че като атеистични и еврейски идеологии те застрашават бъдещето както на германската, така и на християнската цивилизация. С това повечето християни в Германия и другаде са съгласни и това обяснява голяма част от обществената подкрепа на нацистите.
Християнски отговор на нацистите
Ключът към разбирането на популярността на нацизма сред християните е нацисткото осъждане на всичко модерно. Ваймарската република (неофициална титла за Германия от 1918 до 1933 г.) се смяташе от голям процент християни в Германия за безбожна, светска и материалистичен , предавайки всички традиционни ценности и религиозни вярвания на Германия. Християните видяха как социалната тъкан на тяхната общност се разпада и нацистите обещаха да възстановят реда чрез нападение безбожие , хомосексуализъм, аборт, либерализъм, проституция, порнография, непристойност и т.н.
В началото много католически лидери критикуваха нацизма. След 1933 г. критиката преминава в подкрепа и възхвала. Общите черти между нацизма и немския католицизъм, които помогнаха за насърчаването на по-близки работни отношения, включват антикомунизъм, антиатеизъм и антисекуларизъм. Католическите църкви помогнаха за идентифицирането на евреите за унищожаване. След войната някои католически лидери помогнаха на много бивши нацисти или да се върнат на власт, или да избягат от съдебно преследване.
Протестантите са дори по-привлечени от нацизма, отколкото католиците. Те, а не католиците, създадоха движение, посветено на смесването на нацистката идеология и християнската доктрина.
Християнската „съпротива“ беше най-вече срещу усилията за упражняване на по-голям контрол върху църковните дейности, а не срещу нацистката идеология. Християнските църкви бяха готови да толерират широко разпространено насилие срещу евреи, военно превъоръжаване, нахлувания на чужди нации, забрана на профсъюзите, лишаване от свобода на политически дисиденти, задържане на хора, които не са извършили престъпления и други. Защо? Хитлер се възприема като човек, който възстановява традиционните християнски ценности и морал в Германия.
Християнството в частния и обществения живот
Няма доказателства, че Хитлер и висшите нацисти са одобрявали християнството само за обществено потребление или като политически трик. Поне те направиха това не повече от политическите партии в постмодерната епоха, които подчертават подкрепата си за традиционните религиозни ценности и разчитат в голяма степен на подкрепата на религиозните граждани. Лични бележки по религията и християнството бяха същите като публичните забележки, показващи, че те вярват в това, което казват и възнамеряват да действат, както твърдят. Малцината нацисти, които подкрепяха езичеството, го правеха публично, а не тайно и без официална подкрепа.
Действията на Хитлер и нацистите бяха толкова „християнски“, колкото и тези на хората по време накръстоносни походиили инквизицията. Германия виждаше себе си като фундаментално християнска нация и милиони християни ентусиазирано подкрепяха Хитлер и нацистката партия, виждайки и двете като въплъщения на германските и християнските идеали.
източници:
Хилтер, Адолф. „Прокламация към германската нация“. Amazon Kindle, 11 октомври 2018 г.
Бейнс, Норман Х. „Речите на Адолф Хитлер: април 1922-август 1939 г.“ Oxford University Press, 1942 г.
Хитлер, Адолф (говорител). „Реч от 12 април 1922 г.“ Исторически музей на Хитлер, 12 април 1922 г., Мюнхен, Германия.
Щайгман-Гал, Ричард. „Светият Райх: Нацистки концепции за християнството, 1919-1945 г.“ Първо издание с меки корици, Cambridge University Press, 12 юли 2004 г.
