Символизъм в ритуалите на индуисткото поклонение
Индуизмът е религия, която е пропита със символизъм. Ритуалите на индуисткото поклонение са изпълнени със символи, които имат за цел да предадат духовни истини и да предизвикат чувство на благоговение и страхопочитание. От използването на мантри и мудри до предлагането на цветя и храна, символиката на индуисткото поклонение е неразделна част от вярата.
Мантри и мудри
Мантрите са свещени срички, които се пеят по време на индуисткото богослужение. Смята се, че тези мантри съдържат мощни енергии, които могат да се използват за призоваване на божественото. Мудрите са жестове с ръце, които се използват за символизиране на различни аспекти на божественото. Те често се използват в комбинация с мантри за създаване на мощно духовно преживяване.
Цветя и хранителни предложения
Цветя и храна често се предлагат на боговете по време на индуисткото поклонение. Смята се, че цветята са символ на красота и чистота, докато храната е символ на храна и препитание. Тези предложения са предназначени да почетат боговете и да покажат уважение към тяхната сила и присъствие.
Заключение
Символиката на индуисткото поклонение е важна част от вярата. От използването на мантри и мудри до предлагането на цветя и храна, тези символи имат за цел да предизвикат чувство на благоговение и страхопочитание. Те също така напомнят за силата на божественото и важността на почитането на боговете.
Ведически ритуали, катоЯгнаиПуджа, както е описано от Шри Ауробиндо , са „опити да се изпълни целта на сътворението и да се издигне статута на човека до този на божество или космически човек“. Пуджа по същество е ритуал, който символизира дарение на нашия живот и дейности на Бог.
Символично значение на артикулите за пуджа
Всеки предмет, свързан с ритуала на пуджа или поклонение, е символично значими . Статуята или изображението на божеството, което се наричаВиграха(комбинация от санскритски думи:ниеикъща). Виграха означава нещо, което е лишено от лошите ефекти на планетите (илиблагодат). Цветето, което се предлага на божеството, означава доброто, което е разцъфнало в поклонника. Предлаганите плодове символизират непривързаност, саможертва и отдаване. Изгореният тамян означава желанието за различни неща в живота. Лампата, която свети, представлява светлината във всеки човек, която е душата, която се предлага на Абсолюта. Вермилионът или червеният прах означава нашите емоции.
Лотосът
Най-свещеното цвете за индусите, красивият лотос е символ на истинската душа на индивида. Представлява съществото, което живее в мътни води, но се издига и разцъфтява до точката на просветление. От митологична гледна точка лотосът също е символ на сътворението, тъй като Брахма , създателят излезе от лотоса, който цъфти от пъпа на Вишну . Също така е известен като символ на хиндуистката дясна политическа партия на Индия Bharatiya Janata Party (BJP), като съименник на позицията на лотос в медитацията и йога и като националното цвете на Индия и Бангладеш.
Пурнакумбха
Глинен съд или стомна (Пурнакумбха), пълен с вода и със свежи листа от манго и цял кокосов орех отгоре, обикновено се поставя като главно божество или отстрани на божеството, преди да започне пуджа. Пурнакумбха буквално означава „пълна стомна“ (думата произлиза от санскритпъленсмисъл пълен икумбхакоето означава гърне). Саксията символизира Майката Земя, водата дарителка на живота, листата живот, а кокосовият орех божественото съзнание. Обикновено се използва по време на почти всички религиозни обреди и също така се наричакалаша, стомната също означава богиня Лакшми .
Плодове и листа
Водата в Пурнакумбха и кокосовият орех са били обекти на поклонение от ведическата епоха. Кокосът (Срифалана санскрит, което означава Божи плод) само по себе си също се използва за символизиране на бог. Когато се покланя на всяко божество, почти винаги се предлага кокосов орех заедно с цветя и ароматни пръчици. Други природни обекти, които символизират божествеността, са листата на бетел, орехът арека или бетеловият орех, листата на банян и листата на дървото баел или билва.
Наиведя или Прасад
Прасаде храната, която се предлага на Бог в пуджа. Това е невежеството на индивида (авидя), който се предлага на божеството в пуджа. Храната символично означава невежо съзнание, което се поставя пред Бога за духовно просветление. Той насища прасада със знание и светлина и вдъхва нов живот в телата на поклонниците. Това прави поклонниците божествени. Когато прасадът се споделя с другите, знанието, получено от Бог, се споделя с други същества.
