Историята на кралица Естер и еврейския празник Пурим
The Еврейски празник Пурим се празнува всяка година през месец Адар. Това е радостен празник, който отбелязва освобождението на еврейския народ от зъл заговор за тяхното унищожение. В центъра на празника е историята на царица Естер, смела и красива еврейка, която рискува живота си, за да спаси своя народ.
Историята на кралица Естер
Историята на царица Естер започва с възхода на могъщ персийски цар Асуир. Той издал указ всички жени на кралството да бъдат събрани в двореца, за да може да избере нова кралица. Естер, млада еврейка, била избрана и станала кралица на Персия.
Междувременно съветникът на краля, Хаман, планирал да избие всички евреи в кралството. Чичото на Естер, Мардохей, й разкри заговора и я призова да отиде при царя и да се застъпи за своя народ. Естир се уплаши, но се довери на Бога и отиде при царя.
Триумфът на кралица Естер
Смелостта и вярата на Естер се отплатиха. Царят се вслуша в молбата й и заговорът на Аман беше осуетен. Евреите били спасени и денят бил обявен за празник на радостта и празника. И до днес еврейският народ празнува празника Пурим, за да си припомни смелостта и вярата на кралица Естер.
Празнуване на Пурим
Еврейският празник Пурим се празнува с пиршества, раздаване на подаръци и веселие. В деня на Пурим евреите четат историята на царица Естер от Библията и разменят подаръци от храна и напитки. Те също дават благотворителност на бедните и рецитират специални благодарствени молитви.
Историята на кралица Естер е вдъхновяващо напомняне за смелостта, вярата и силата на молитвата. Еврейският празник Пурим е радостен празник на освобождението на еврейския народ от унищожение.
Една от най-известните героини в еврейската Библия е Кралица Естер , който стана крал на съпругата на Персия и по този начин имаше средствата да спаси народа си от клане. Еврейският празник Пурим, който обикновено се пада някъде през март, разказва историята на Естер.
Кралица Естер беше еврейска „Пепеляшка“
В много отношения историята на Естер – известна като Книгата на Естер в християнския Стар завет и Мегила (свитък) на Естер в еврейската Библия – се чете като приказка за Пепеляшка.
Историята започва с персийския владетел Асуир, фигура, често свързвана с персийския монарх, известен с гръцкото си име Ксеркс. Кралят бил толкова горд с красивата си царица Вашти, че й наредил да се яви разкрита пред принцовете на страната на пиршество. Тъй като да се появиш разкрито беше социалният еквивалент на това да си физически гол, Вашти отказа. Царят беше разгневен и неговите съветници го призоваха да даде пример на Ащи, така че другите съпруги да не станат непокорни като кралицата.
Така бедната Ащи била екзекутирана, защото защитила своята скромност. Тогава Асуир нареди красивите девици на земята да бъдат доведени в съда, за да преминат една година подготовка в харема (говорим за екстремни преобразявания!). Всяка жена беше доведена пред краля за преглед и върната в харема, за да изчака второто му призоваване. От този набор от прелести кралят избра Естер за следващата си кралица.
Естер скри еврейското си наследство
Това, което Асуир не знаеше, беше, че следващата му царица всъщност беше хубаво еврейско момиче на име Хадаса („мирта“ на иврит), което беше отгледано от своя чичо (или вероятно братовчед), Мордекай. Настойникът на Хадаса я посъветва да скрие еврейското си наследство от кралския си съпруг.
Това се оказа доста лесно, тъй като след избора й за следваща кралица името на Хадаса беше променено на Естер. СпоредЕврейската енциклопедия, някои историци тълкуват името Естер като производно на персийската дума за „звезда“, обозначаваща нейното господство. Други предполагат, че Естер произлиза от Ищар, богинята майка на вавилонската религия.
Така или иначе, преобразяването на Хадаса беше завършено и като Естер тя се омъжи за цар Асуир.
Въведете злодея: Хаман министър-председателят
Горе-долу по това време Асуир назначава Аман за свой министър-председател. Скоро имаше лоша кръв между Аман и Мардохей, който изтъкна религиозни причини да откаже да се поклони на Аман, както изискваше обичаят. Вместо да тръгне сам след Мардохей, министър-председателят казал на краля, че евреите, живеещи в Персия, са безполезни негодници, които заслужават да бъдат унищожени. Аман обеща да даде на царя 10 000 сребърника в замяна на кралски указ, който му позволява да избива не само еврейски мъже, но и жени и деца.
Тогава Аман хвърли „пур“ или жребий, за да определи датата на клането и тя падна на 13-ия ден от еврейския месец Адар.
Мордекай разкри заговора
Въпреки това Мардохей разбра заговора на Аман и той разкъса дрехите си и поръси лицето си с пепел от скръб, както направиха и други евреи, които беше предупредил. Когато кралица Естир научила за страданието на своя настойник, тя му изпратила дрехи, но той ги отказал. Тогава тя изпрати един от своите пазачи да разбере проблема и Мордекай разказа на пазача всичко за заговора на Аман.
Мардохей моли кралица Естир да ходатайства пред царя от името на нейния народ, изричайки някои от най-известните думи в Библията: „Не мисли, че в царския дворец ще избягаш повече от всички други евреи. Защото, ако запазите мълчание в такъв момент като този, облекчението и избавлението ще се издигнат за евреите от друга страна, но вие и семейството на баща ви ще загинете. Кой знае? Може би сте стигнали до кралско достойнство точно за такова време като това.
Кралица Естир се съобрази с кралския указ
Имаше само един проблем с молбата на Мардохей: По закон никой не можеше да влиза в присъствието на краля без негово разрешение, дори жена му. Естир и нейните сънародници евреи постиха три дни, за да може тя да събере смелост. Тогава тя облече най-хубавите си дрехи и се приближи до краля без покана. Асуир протегна своя кралски скиптър към нея, показвайки, че приема нейното посещение. Когато царят попитал Естер какво иска, тя казала, че е дошла да покани Асуир и Аман на пиршество.
На втория ден от пиршествата Асуир предложил на Естир каквото пожелае, дори половината от своето царство. Вместо това кралицата моли за живота си и този на всички евреи в Персия, разкривайки на царя Аман заговорите срещу тях, особено Мардохей. Хаман беше екзекутиран по същия начин, планиран за Мардохей. Със съгласието на царя евреите се надигнаха и избиха поддръжниците на Аман на 13-ия ден от Адар, деня, първоначално планиран за унищожението на евреите, и ограбиха имуществото им. След това те пируваха два дни, на 14-ти и 15-ти Адар, за да отпразнуват спасението си.
Цар Асуир остана доволен от кралица Естер и назначи нейния пазител Мардохей за негов министър-председател на мястото на злодея Аман.
В статията си за Естер вЕврейската енциклопедия, учените Емил Г. Хирш, Джон Динели Принс и Соломон Шехтер заявяват недвусмислено, че библейският запис на Книгата на Естер не може да се счита за исторически точен, въпреки че това е вълнуваща история за това как кралица Естир от Персия спасява еврейския народ от унищожение .
Като за начало, учените казват, че е много малко вероятно персийските благородници да са позволили на своя крал да издигне както еврейска кралица, така и еврейски министър-председател. Учените цитират други фактори, които са склонни да опровергаят историчността на Книгата на Естер:
* Авторът никога не споменава Бог, на когото освобождението на Израел се приписва във всяка друга старозаветна книга. Библейските историци казват, че този пропуск подкрепя по-късен произход на Естир, вероятно елинистическия период, когато еврейските религиозни обреди са намалели, както е показано в други библейски книги от същата епоха като Еклисиаст и Даниел .
* Авторът не би могъл да пише по време на разцвета на Персийската империя поради преувеличени описания на кралския двор и некомплементарни истории за крал, който се споменава по име. Поне не би могъл да напише толкова критични описания и да е живял, за да разкаже историята.
Учените дебатират историята срещу измислицата
В статия заВестник за библейска литература, „Книгата на Естер и древното разказване на истории“, учен Адел Берлин също пише за опасенията на учените относно историческата точност на Естер. Тя очертава работата на няколко учени за разграничаване на автентичната история от измислицата в библейските текстове. Берлин и други учени са съгласни, че Естер вероятно е историческа новела, тоест произведение на измислица, което включва точни исторически условия и подробности.
Подобно на историческата фантастика днес, Книгата на Естер можеше да бъде написана като поучителен романс, начин да се насърчат евреите, изправени пред потисничество от гърци и римляни. Всъщност учените Хирш, Принс и Шехтер стигат толкова далеч, че твърдят, че единствената цел на Книгата на Естер е била да предостави някаква „предистория“ за Празник Пурим , чиито предшественици са неясни, защото не съответства на нито един записан вавилонски или еврейски празник.
Съвременното честване на Пурим е забавно
Днешното отбелязване на Пурим, еврейският празник в памет на историята на кралица Естир, се оприличава на християнските празници като напр. Марди Гра в Ню Орлиънс или Каринвейл в Рио де Жанейро. Въпреки че празникът има религиозно наслагване, включващо пост, раздаване на бедните и четене на Мегила на Естер два пъти в синагогата, фокусът за повечето евреи е върху забавлението на Пурим. Празничните практики включват размяна на подаръци от храна и напитки, пируване, провеждане на конкурси за красота и гледане на пиеси, в които костюмирани деца играят историята на смелата и красива кралица Естер, която спаси еврейския народ.
Източници
Хърш, Емил Г., с Джон Дайнли Принс и Соломон Шехтер, „Естер“,Еврейската енциклопедия http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=483&letter=E&search=Esther#ixzz1Fx2v2MSQ
Берлин, Адел, „Книгата на Естер и древното разказване на истории“,Вестник за библейска литератураТом 120, Брой № 1 (Пролет 2001).
Суфер, Езра, „Историята на Пурим“,Еврейското списание, http://www.jewishmag.com/7mag/history/purim.htm
Оксфордската анотирана Библия, Нова преработена стандартна версия (Oxford University Press, 1994).
