Маха Шивратри: Нощта на Шива

Maha Shivratri е хиндуистки фестивал, празнуван ежегодно в чест на бог Шива. Празнува се на 13-та вечер или 14-ия ден от индуисткия месец Пхалгуна, който обикновено се пада през февруари или март. Фестивалът се празнува с голяма преданост и ентусиазъм в цяла Индия и се смята за един от най-важните празници в индуисткия календар.

Значението на Маха Шивратри

Маха Шивратри е фестивал с голямо духовно значение. Смята се, че на този ден бог Шива е извършил Тандава , космически танц на създаване, запазване и унищожаване. Поклонниците спазват строг пост и отправят молитви към Бог Шива през цялата нощ.

Тържества

В деня на Маха Шивратри поклонниците посещават храмове и отправят молитви към бог Шива. Специален пуджи се организират в храмове и домове, а поклонниците пеят мантри и химни във възхвала на бог Шива. Хората също предлагат Блед листа, бел плодове, мляко, мед и вода за Бог Шива.

Заключение

Maha Shivratri е важен хиндуистки фестивал, който празнува силата на Бог Шива. Това е ден на преданост и благоговение и се празнува с голям ентусиазъм в цяла Индия. Поклонниците спазват строг пост и отправят молитви към Бог Шива през цялата нощ.

Маха Шивратри, нощта на поклонението на Бог Шива , настъпва на 14-та нощ на новолунието през тъмната половина на месеца наПхалгуна. Пада в безлунна февруарска нощ, когато индусите отправят специална молитва към господаря на унищожението. Шивратри (на санскрит „ратри“ = нощ) е нощта, когато се казва, че е извършилТандава Нритя—танцът на първичното създаване, запазване и унищожаване. Фестивалът се наблюдава само един ден и една нощ.

Произход на Шивратри

СпоредПурани, по време на голямото митично вълнение на океана нарСамудра Мантан, гърне с отрова изплува от океана. Боговете и демоните бяха ужасени, тъй като можеше да унищожи целия свят. Когато изтичаха при Шива за помощ, той, за да защити света, изпи смъртоносната отрова, но я задържа в гърлото си, вместо да я погълне. Това превърна гърлото му в синьо и поради това той стана известен като „Нилканта“, синьогърлия. Шивратри празнува това събитие, с което Шива спаси света.

Празник, важен за жените

Шивратри се счита за особено благоприятен за жените. Омъжените жени се молят за благополучието на своите съпрузи и синове, докато неомъжените жени се молят за идеален съпруг като Шива, който е съпруга на Кали, Парвати и Дурга. Но като цяло се смята, че всеки, който произнася името на Шива по време на Шивратри с чиста преданост, е освободен от всички грехове. Той или тя достига до обителта на Шива и се освобождава от цикъла на раждане и смърт.

Ритуали на Шива

В деня на Шивратри се изгражда тристепенна платформа около огън. Най-горната дъска представлява „swargaloka“ (небето), средната „antarikshaloka“ (пространството) и долната „bhuloka“ (земята). Единадесет „kalash“ или урни се съхраняват на дъската „swargaloka“, символизирайки 11-те проявления на „Rudra“ или разрушителния Шива. Те са украсени с листата на 'bilva' или 'bael'(Егле дюли)и манго върху кокосов орех, представляващ главата на Шива . Неотрязаната дръжка на кокосовия орех символизира неговата заплетена коса и трите петна върху плода - трите очи на Шива.

Къпане на фалоса

Символът на фалоса, представляващ Шива, се наричалингам. Обикновено се прави от гранит, сапунен камък, кварц, мрамор или метал и има „йони“ или вагина като основа, представляваща обединението на органите. Поклонниците обикалят окололингами му се покланяйте през цялата нощ. На всеки три часа се къпе с петте свещени приношения на крава, наречени „панчагавя“ — мляко, кисело мляко, урина, масло и тор. След това петте храни на безсмъртието - мляко, пречистено масло, извара, мед и захар се поставят предлингам. Плодовете и цветята на Datura, макар и отровни, се смятат за свещени за Шива и затова му се предлагат.

„Ом Намах Шивая!“

През целия ден преданоотдадените спазват строг пост, пеят свещената панчакшара мантра „Ом Намах Шивая“ и поднасят цветя и благовония на Бога сред звъна на храмовите камбани. Те поддържат дълги бдения през нощта, държат будни, за да слушат истории, химни и песни. Постът се прекъсва едва на следващата сутрин, след нощното богослужение. В Кашмир фестивалът се провежда 15 дни. 13-ият ден се отбелязва като ден на пост, последван от семеен празник.