Безсмъртни любовни легенди

Безсмъртни любовни легенди е завладяващ визуален роман, който разказва историята на двама звездни любовници. Играта проследява пътуването на млад мъж, който търси изгубената си любов в мистериозен свят. Играта включва красиво ръчно рисувано изкуство и завладяващ саундтрак, който ще ви пренесе в свят на фантазия и приключения.

Играта има интересна история, която ще ви държи ангажирани през цялото време. Ще можете да изследвате различни места и да се срещате с различни герои. Играта включва също разнообразие от пъзели и мини-игри, които ще тестват вашата съобразителност и ще предизвикат вашите умения.

Играта разполага и с уникална бойна система, която ви позволява да се биете с чудовища и врагове. Ще можете да надграждате оръжията и броните си и да използвате специални способности, за да победите враговете си.

Играта има и интересна крафтинг система, която ви позволява да създавате мощни оръжия и брони. Можете също така да надстроите оборудването си и да персонализирате своя характер.

Като цяло Immortal Love Legends е приятен и завладяващ визуален роман, който ще ви забавлява с часове. Играта включва красиви произведения на изкуството, завладяващ саундтрак и интересна история. Играта също има уникална бойна система и система за изработка, която ще ви държи ангажирани. Ако търсите завладяващ визуален роман, тогава Immortal Love Legends определено си струва да разгледате.

Може би никоя друга вяра не прославя идеята за любовта между половете, както индуизъм . Това е очевидно от удивителното разнообразие от митични любовни истории, които изобилстват в санскритската литература, която несъмнено е едно от най-богатите съкровища на вълнуващи любовни истории.

Форматът приказка в приказката в приказката на великите епоси на Махабхарата и Рамаяна помещава много любовни легенди. Освен това има очарователни истории за влюбени хиндуистки богове и богини и добре познати произведения като тези на КалидасаМегадутамиАбхиджнанасакунтами лиричното предаване на Сурдаса на легендите за Радха, Кришна и гопите на Врадж. Разположени в земя с изключителна природна красота, където господарят на любовта избира жертвите си с невероятна лекота, тези истории възпяват безбройните аспекти на многобройната емоция, наречена любов.

Господарят на любовта

Тук е уместно да знаем за Камадева, индуисткия бог на плътската любов, за когото се казва, че събужда физическо желание. Роден от сърцето на Създателя Господ Брахма , Камадева е изобразен като младо същество със зеленикав или червеникав тен, украсен с орнаменти и цветя, въоръжен с лък от захарна тръстика, нанизан с линия от медоносни пчели и цветни върхове на стрели. Неговите съпруги са красивите Рати и Прити, превозното му средство е папагал, главният му съюзник е Васанта, богът на пролетта, и той е придружен от група танцьори и изпълнители - Апсари, Гандхарви и Кинари.

Легендата за Камадева

Според легендата Камадева намерил края си от ръцете на Бог Шива , който го изпепели в пламъците на третото му око. Камадева беше ранил по невнимание медитиращия бог Шива с една от стрелите си на любов, което доведе до влюбването му в Парвати, неговата съпруга. Оттогава нататък той се смята за безтелесен; Камадева обаче има няколко превъплъщения, включително Прадюмна, синът на Бог Кришна .

Преразглеждане на любовните истории

Класическите любовни легенди от индуистката митология и фолклор на Индия са едновременно страстни и чувствени по съдържание и никога не успяват да привлекат романтиците в нас. Тези басни подхранват нашето въображение, ангажират нашите емоции, сетива и чувствителност и най-вече ни забавляват. Тук преразглеждаме три такива любовни истории:

Приказка Шакунтала-Душянт

Легендата за изящно красивата Шакунтала и могъщия цар Душиант е вълнуваща любовна история от епоса Махабхарата , която великият древен поет Калидаса преразказа в своята безсмъртна пиесаАбхиджнанасакунтам.

Докато е на лов, крал Душянт от династията Пуру среща момичето-отшелник Шакунтала. Те се влюбват един в друг и в отсъствието на баща си Шакунтала се омъжва за краля на церемония „Гандхарва“, форма на брак по взаимно съгласие със свидетелката на майката природа. Когато дойде време Душянт да се върне в двореца си, той обещава да изпрати пратеник, който да я придружи до замъка му. Като символичен жест той й дава пръстен с печат.

Един ден, когато горещият отшелник Дурваса се отбива в колибата й за гостоприемство, Шакунтала, потънала в любовните си мисли, не успява да чуе виковете на госта. Темпераментният мъдрец се обръща назад и я проклина: „Този, чиито мисли са те погълнали, няма да те помни повече.“ По молба на нейните спътници, разгневеният мъдрец отстъпва и добавя условие към своето проклятие: „Той може да те извика само след като представи някакъв важен сувенир.“

Дните минават, а никой от двореца не идва да я вземе. Баща й я изпраща в кралския двор за срещата им, тъй като тя е бременна с детето на Душянт. По пътя пръстенът-печат на Шакунтала случайно пада в реката и се губи.

Когато Шакунтала се представя пред краля, Душянт, под влиянието на проклятието, не успява да я признае за своя съпруга. С разбито сърце, тя моли боговете да я премахнат от лицето на земята. Желанието й се изпълнява. Магията се разваля, когато рибар намира пръстена с печат в червата на риба - същия пръстен, който Шакунтала е загубила по пътя си към съда. Кралят страда от силно чувство за вина и несправедливост. Шакунтала прощава на Душянт и те се събират отново щастливо. Тя ражда мъжка рожба. Той се нарича Бхарат, след което Индия получава името си.

Легенда за Савитри и Сатяван

Савитри беше красивата дъщеря на мъдър и силен крал. Славата за красотата на Савитри се разнесе надлъж и нашир, но тя отказа да се омъжи, като каза, че сама ще излезе по света и ще си намери съпруг. Така че кралят избрал най-добрите воини, които да я защитят, а принцесата се скитала из страната в търсене на принц по свой избор.

Един ден тя стигнала до гъста гора, където живеел крал, който бил загубил царството си и изпаднал в лошите си дни. Стар и сляп той живееше в малка колиба с жена си и сина си. Синът, който беше красив млад принц, беше единствената утеха на родителите си. Сечеше дърва и ги продаваше на село, купуваше храна за родителите си и те живееха в любов и щастие. Савитри беше силно привлечена от тях и знаеше, че търсенето й е приключило. Савитри се влюбва в младия принц, който се нарича Сатяван и е известен с легендарната си щедрост.

Чувайки, че Савитри е избрала принц без пари, баща й беше силно потиснат. Но Савитри беше твърдо решена да се омъжи за Сатяван. Кралят се съгласил, но един светец го информирал, че върху младия принц е наложено фатално проклятие: той е обречен да умре до една година. Царят разказал на дъщеря си за проклятието и я помолил да избере някой друг. Но Савитри отказала и останала твърда в решимостта си да се омъжи за същия принц. Кралят накрая се съгласил със свито сърце.

Сватбата на Савитри и Сатяван се състоя с много фанфари и двойката се върна в горската хижа. Цяла година те живяха щастливо. В последния ден от годината Савитри стана рано и когато Сатяван вдигна брадвата си, за да отиде в гората да нацепи дърва, тя го помоли да я вземе и двамата отидоха в джунглата.

Под едно високо дърво той направи седалка от меки зелени листа и откъсна цветя, които тя да вплете в гирлянда, докато сече дърва. Към обяд Сатяван се почувства малко уморен и след известно време дойде и легна, отпуснал глава в скута на Савитри. Изведнъж цялата гора потъна в мрак и скоро Савитри видя висока фигура да стои пред нея. Беше Яма, богът на смъртта. „Дойдох да взема съпруга ти“, каза Яма и погледна надолу към Сатяван, докато душата му напускаше тялото му.

Когато Яма се канеше да си тръгне, Савитри изтича след него и се помоли на Яма да вземе и нея заедно с него в земята на мъртвите или да върне живота на Сатяван. Яма отговори: „Твоето време още не е дошло, дете. Върни се в дома си. Но Яма беше готов да й даде всяка благодеяние, освен живота на Сатяван. Савитри помоли: „Нека имам прекрасни синове.“ „Така да бъде“, отвърна Яма. Тогава Савитри каза: „Но как мога да имам синове без моя съпруг, Сатяван? Затова те моля да му върнеш живота. Яма трябваше да се предаде! Тялото на Сатяван се върна към живота. Той бавно се събуди от ступора и двамата с радост се върнаха в колибата си.

Толкова силна беше целеустремената любов и решителност на Савитри, че тя избра благороден млад мъж за свой съпруг, знаейки, че му остава само една година живот, и се омъжи за него с пълно доверие. Дори Богът на смъртта трябваше да отстъпи и да се преклони пред нейната любов и преданост.

Радха-Кришна любов

Любовта Радха-Кришна е любовна легенда на всички времена. Наистина е трудно да се пропуснат многото легенди и картини, илюстриращи любовните връзки на Кришна, от които аферата Радха-Кришна е най-запомнящата се. Връзката на Кришна с Рада, любимата му сред „гопите“ (девите, пасящи крави), е служила като модел за мъжка и женска любов в различни форми на изкуството и от шестнадесети век се появява на видно място като мотив в северноиндийските картини . Алегоричната любов към Радха е намерила израз в някои велики бенгалски поетични произведения на Говинда Дас, Чайтаня Махапрабху , и Джаядева автор наГийт Говинда.

Младежките игри на Кришна с „гопите“ се тълкуват като символ на любящото взаимодействие между Бог и човешката душа. Изключително възторжената любов на Радха към Кришна и тяхната връзка често се тълкува като стремеж към единение с божественото. Този вид любов е най-висшата форма на преданост във вайшнавизма и е символично представена като връзката между съпругата и съпруга или любимия и любовника.

Радха, дъщеря на Вришабхану, била любовница на Кришна през онзи период от живота му, когато той живеел сред пастирите на Вриндаван. От детството си бяха близки - играеха, танцуваха, караха се, израснаха заедно и искаха да бъдат заедно завинаги, но светът ги раздели. Той си тръгна, за да защити добродетелите на истината, а тя го чакаше. Той победи враговете си, стана крал и стана почитан като господар на вселената. Тя го чакаше. Той се оженил за Рукмини и Сатябхама, създал семейство, водил голямата война на Айодхя, а тя все още чакала. Любовта на Радха към Кришна беше толкова голяма, че дори днес нейното име се произнася винаги, когато се говори за Кришна, и се смята, че поклонението на Кришна е непълно без обожествяването на Радха.

Един ден двамата най-обсъждани любовници се събират за последна среща. Сурадаса в своите текстове на Радха-Кришна разказва за различните любовни удоволствия от съюза на Радха и Кришна в тази церемониална форма „Гандхарва“ на тяхната сватба пред петстотин и шестдесет милиона души от Врадж и всички богове и богини на небето. Мъдрецът Вяса нарича това „раса“. Епоха след епоха тази вечнозелена любовна тема е поглъщала поети, художници, музиканти и всички поклонници на Кришна.