Дали Мадалин Мъри О'Хеър е извадила Прайър от училище?

Мадалин Мъри О'Хейр е емблематична фигура в американската история, известна с активизма си в борбата за премахване на молитвата от държавните училища. През 1963 г. тя завежда дело срещу системата на държавните училища в град Балтимор, което в крайна сметка води до решението на Върховния съд, че молитвата в държавните училища е противоконституционна.

Въздействието на решението

Решението имаше дълбоко въздействие върху американската образователна система, тъй като на практика сложи край на практиката на организирана молитва в държавните училища. Това решение беше посрещнато както с похвали, така и с критики от различни групи, но в крайна сметка създаде важен прецедент за отделянето на църквата от държавата.

Наследството на О'Хейр

Наследството на О'Хеър продължава да живее днес, тъй като нейната борба за религиозна свобода е посочена като основен фактор в решението на Върховния съд. Тя е запомнена като страстен защитник на гражданските права и религиозната свобода и нейната работа е имала трайно въздействие върху американската образователна система.

Заключение

В заключение, Мадалин Мъри О'Хеър беше ключова фигура в борбата за премахване на молитвата от държавните училища. Нейното дело срещу системата на държавните училища в Балтимор в крайна сметка доведе до решението на Върховния съд, че молитвата в държавните училища е противоконституционна и нейното наследство продължава да живее днес като важен защитник на религиозната свобода и гражданските права.

Откровен атеист , Мадалин Мъри О’Хеър, отдавна е обект на омраза и страх за религиозната десница. Следователно не е изненадващо, че те хвърлиха вината само върху нея за премахването на спонсорираните от държавата молитви и четене на Библията в държавните училища. Самата О’Хеър със сигурност не е направила нищо, за да разубеди хората от тази идея и всъщност често я насърчаваше.

Ролята на О'Хеър в загиването на училищната молитва

Истината по въпроса е, че нейната роля в съответните дела във Върховния съд наистина не беше толкова голяма - ако тя никога не е съществувала или нейният случай никога не беше излязъл наяве, вероятно резултатът щеше да е същият ихристиянската десницатрябваше да намерят някой друг, който да играе ролята на техния бугимен.

По отношениеучилищна молитва, Мадалин Мъри О’Хейр не изигра никаква роля – дори второстепенна. Решението, което забранява на държавата да спонсорира конкретни молитви в държавните училища, е Engel срещу Vitale, решено през 1962 г. с 8-1 гласа. Хората, които оспориха законите, установяващи такива молитви, бяха смесица от вярващи и невярващи в Ню Хайд Парк, Ню Йорк, и О’Хеър не беше сред тях.

Решения на Върховния съд

Една година по-късно Върховният съд взе решение по свързан въпрос; спонсорираните от държавата четения на Библията, които се провеждат в много училища. Основният случай беше Abington School District срещу Schempp, но консолидиран с него беше друг случай, Murray срещу Curlett. Последният случай включваше О’Хеър, по това време просто Мадалин Мъри. По този начин нейните усилия изиграха роля, като попречиха на държавата да реши какви видове четене на Библията ще имат учениците в държавните училища; но дори и без нея, делото Schempp пак щеше да продължи и Върховният съд вероятно щеше да стигне до същото решение.

Целият процес на премахване на официалните религиозни упражнения от държавните училища започна много по-рано с делото McCollum срещу Board of Education, решено на 8 март 1948 г. По това време Върховният съд постановява, че държавните училища в Шампейн, Илинойс, нарушават разделението на църквата и държавата, като позволи на религиозните групи да преподават часове по религия на учениците в училищата през учебния ден. Решението беше дефинирано в цялата страна, а изтъкнатият теолог Райнхолд Нибур заяви, че това ще доведе до това общественото образование да стане напълно светско.

Той беше прав. Имаше време, когато общественото образование включваше силен протестантски привкус, нещо, което правеше нещата много трудни за католици, евреи и членове както на малцинствени религии, така и на малцинствени протестантски традиции. Постепенното премахване на това пристрастие през втората половина на 20 век е много положително развитие, защото разшири религиозната свобода на всички ученици в държавните училища.

О'Хейр срещу християнската десница

Мадалин Мъри О’Хеър изигра роля в този процес, но тя не беше единствената или дори основната сила зад него. Жалбите на християнските десни срещу О’Хейр им позволяват да атакуват различните съдебни решения, като ги свързват с атеисти, все още една от най-хрущените групи в Америка, без изобщо да се налага да обясняват какво не е наред с решенията на първо място.

Струва си да се отбележи, че в неуспешните си аргументи пред Върховния съд по делото Лий срещу Вайсман, генералният адвокат на САЩ Кенет Стар открито прие валидността на решението Engel. Когато беше разпитан от съдиите, Стар ясно заяви, че молитвата в класната стая, принудена, водена или одобрена от учител, е по своята същност принудителна и противоконституционна. Хората, които разбират закона и принципа на религиозната свобода, осъзнават, че държавата няма работа да диктува молитви или четения от религиозните писания на която и да е група, но голяма част от това все още не е достигнало до всички.