В защита на свободата, живота, свободата, дома и семейството

В защита на свободата, живота, свободата, дома и семейството е вдъхновяваща книга, която предоставя на читателите инструменти за защита на техните права и свободи. Написана от известния автор и конституционен учен д-р Джон Уайтхед, тази книга е задължителна за всеки, който иска да разбере важността на защитата на правата си.

Цялостен поглед върху американската конституция

В защита на свободата, живота, свободата, дома и семейството предоставя цялостен поглед върху американската конституция и нейното значение за защитата на нашите права и свободи. Д-р Уайтхед разглежда историята на конституцията и как тя е била използвана за защита на нашите права. Той също така предоставя задълбочен анализ на текущото състояние на нашите права и свободи и как те са застрашени.

Практически съвети за защита на вашите права

В допълнение към предоставянето на общ преглед на Конституцията, д-р Уайтхед предоставя и практически съвети за защита на вашите права. Той предлага стратегии за защита на вашата свобода на словото, правото ви на личен живот и правото ви да носите оръжие. Той също така дава съвети как да защитите семейството и дома си от намеса на правителството.

Задължително четиво за всички американци

В защита на свободата, животът, свободата, домът и семейството е важно четиво за всички американци. Д-р Уайтхед предоставя цялостен поглед върху Конституцията и нейното значение за защитата на нашите права. Той също така дава практически съвети за защита на нашите права и свободи. Тази книга е задължителна за четене за всеки, който иска да разбере важността на защитавайки правата си и защита на техните свободи.

Членовете на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни (LDS), известни също като мормони, са се отличили в много войни, конфликти и държави през времето. Те не търсят война заради самата нея, а ценят причините, които понякога водят до избухването на въоръжени конфликти.

Разбирането на възгледите на LDS относно военната служба и особено войната изисква разбиране наМормонски вярваниякоито предхождат нашето смъртно раждане на земята.

Всичко започна с войната в рая

Въпреки че се знае много малко за него, имаше война в рая която продължава да се води тук на земята. Засяга свободата на избор или правото да се прави избор в живота. Тази война в небето доведе до много жертви, до една трета от децата на нашия Небесен Отец.

Конфликтът противопостави тези, които искаха хората да запазят способността си да правят избор (агенция), независимо дали е добър или лош, срещу онези, които искаха да принудят хората да направят добър избор. Агенцията надделя над силата. Поради този първоначален конфликт хората се раждат с непокътната свобода на избор и със свободата да правят избор тук, на земята.

Някои правителства защитават тази свобода, други не. Когато не го правят или когато правителствата се опитват да отнемат тази свобода от гражданите; тогава понякога са необходими въоръжени конфликти, независимо дали от гражданите или от тяхно име.

Какво е достатъчно важно, за да се борим?

Свободата на избор или свободата, както мнозина понякога са свикнали да я наричат, все още трябва да бъде защитена на земята. Това често става чрез военна служба и понякога война.

Въоръжените конфликти рядко съществуват поради един проблем. Те обикновено включват много въпроси. Някои от тези въпроси могат да бъдат политически, икономически или социални. Не всички тези въпроси оправдават въоръжен конфликт. Въпреки това, когато основните свободи са застрашени, въоръженият конфликт може да бъде оправдан.

Внимателното четене на писанията предполага, че свободи като живот, свобода, дом и семейство си струва да бъдат защитавани въоръжен конфликт . Това се подкрепя и от вдъхновени лидери. Независимо от това винаги се предпочита отбраната без кръвопролитие или минимизираното кръвопролитие. Това може да включва подготовка , както и a хитрост .

Защитата на свободата изисква военна и военна служба

Защитата на свободата е трудна работа. Трябва да се адаптира към времето. Дали да има постоянна армия от наборници или доброволци или някаква друга система, която не противоречи на религиозните вярвания. Тези решения трябва да се вземат от правителствени лидери.

Членовете на LDS предпочитат военни и правителствени лидери на високи морални качества и религиозна чувствителност . Такива лидери обикновено са наясно с по-големите заложени проблеми. Целта за защита на свободите може да бъде загубена по време на ужасите на войната. Лидерите, които могат да сведат до минимум неизбежните ужаси чрез справедливо лидерство, са най-желани.

Гражданите дължат вярност на правителствата, под които живеят. Понякога това включва военна служба и ходене на война. Мормоните приемат тези отговорности.

Мормоните винаги са отговаряли на призива да служат

Дори в най-трудните времена мормоните са били готови да служат на страната си. По времето, когато членовете бяха прогонени от много щати и силно преследвани, над 500 мъже се съгласиха да служат на страната си като част от Мормонския батальон. Те се отличават по време на мексиканско-американската война. Те напуснаха семействата си, когато мигрираха на запад. По-късно, след като бяха освободени в Калифорния, те се отправиха към днешна Юта.

В момента Църквата работи a програма за военни отношения предназначени да помогнат на тези, които служат като войници, медицински персонал, учени, свещеници и така нататък. Тази програма има ресурси и персонал, предназначени да помогнат на членовете да изпълняват задълженията си към своята страна, както и задълженията си към своя Бог.

Да служиш на страната си, като служиш в армията

Служенето в армията се счита за почетна кариера за мормоните. Освен че служат, много мормони служат или са служили на висши ръководни позиции в армията, включително следното:

• Генерал-лейтенант Робърт К. Оукс (USAF)
• Адмирал Пол А. Йост (Бреговата охрана на САЩ)
• Джеймс С. Флетчър, д-р. (N.A.S.A.)
• Командир Дон Линд, Ph.D. (Военноморски резерв на САЩ)
• Генерал-лейтенант Джеймс С. Кинг (Армия на САЩ)
• Д-р Елис Майнър (астроном в Лабораторията за реактивни двигатели на НАСА)

Други членове са се отличили по начини, свързани с тяхната служба.

• Пол Холтън „Шеф Уигълс“ (Национална гвардия на армията)

Има ли LDS отказващи се от военна служба?

Със сигурност членовете на LDS са отказвали да служат по съвест в даден момент. Въпреки това, когато една страна призове гражданин на военна служба, това се счита за задължение на гражданство и наш дълг като членове на църквата.

В разгара на тези видове напрежение през 1968 г. старейшина Бойд К. Пакър направи следния коментар вГенерална конференция:

Въпреки че всички въпроси на конфликта са всичко друго, но не и ясни, въпросът за гражданската отговорност е напълно ясен. Братя наши, ние знаем нещо от това, с което се сблъсквате и усещате, нещо от това, което чувствате. Носил съм униформата на моя роден край във времето на тотален конфликт. Усещал съм вонята на човешки мъртви и съм плакал сълзи за избити другари. Изкачвал съм се сред развалините на опустошените градове и съм съзерцавал с ужас пепелта на една цивилизация, принесена в жертва на Молох (Амос 5:26); но знаейки това, с проблемите, каквито са, ако бях призован отново на военна служба, не бих могъл да възразя по съвест! На вас, които сте отговорили на този призив, казваме: Служете почтено и добре. Запазете вярата си, характера си, добродетелта си.

Освен това Енциклопедията на мормонизма отбелязва, че във всички военни конфликти през ХХ век църковните водачи са обезсърчавали възражение по съвест .

Въпреки че мормоните доброволно и благородно служат на страната си, те очакват с нетърпение време на мир, пророкуван от Исая , когато никой вече няма да се учи на война.