Концепцията за времето в индуизма

Индуизмът е една от най-старите религии в света и има уникална концепция за времето. Времето в индуизма се разглежда като циклично, без начало или край. Индусите вярват, че времето е илюзия и че цялото съществуване е част от единствен, вечен цикъл. Този цикъл е известен като Калачакра , който се състои от четири възрасти или юги. Тези юги са Сатя Юга, Трета Юга, Двапара Юга и Кали Юга.

Сатя Юга е първата епоха и се смята за най-съвършената и духовна епоха. Характеризира се с истина, мир и хармония. Трета Юга е втората епоха и се характеризира с намаляване на духовното познание и увеличаване на материализма. Двапара Юга е третата епоха и се характеризира с по-нататъшно намаляване на духовното познание и увеличаване на материализма. Кали Юга е четвъртата и последна епоха и се характеризира с намаляване на духовното познание и увеличаване на материализма.

Индусите вярват, че цикълът на времето е безкраен и че ще продължи да се повтаря. Те също вярват, че цикълът на времето се влияе от действията на хората и че е възможно да се прекъсне цикълът и да се създаде по-добро бъдеще. Концепцията за времето в индуизма е важна част от религията и предоставя уникална перспектива за природата на съществуването.

Повечето от нас са свикнали да живеят според линейни вярвания и модели на съществуване. Вярваме, че всичко има начало, среда и край. Но индуизъм има малко общо с линейната природа на историята, линейната концепция за времето или линейния модел на живота.

Циклично време

Изминаването на „линейното“ време ни доведе до мястото, където сме днес. Но индуизмът гледа на понятието време по различен начин и има космическа перспектива към него. Индусите вярват, че процесът на сътворение се движи на цикли и че всеки цикъл има четири големи епохи на времето, а именноСатя Юга, Трета Юга, Двапар Югаа иКали Югаа. И тъй като процесът на създаване е цикличен и безкраен, той „започва да свършва и завършва, за да започне“.

Времето е Бог

Според индуистката теория за сътворението времето (санскр'отивам') е проявление на Бог. Творението започва, когато Бог активира енергиите си и завършва, когато оттегли всичките си енергии в състояние на бездействие. Бог е безвременен, защото времето е относително и престава да съществува в Абсолюта. Миналото, настоящето и бъдещето съжителстват в него едновременно.

Калачакра

Цикълът на времето Бог създава цикъла на времето, нареченКалачакра, за да се създадат разделения и движения на живота и да се поддържат световете в периодични времеви рамки. Бог също използва времето, за да създаде „илюзиите“ за живот и смърт. Това е времето, което е отговорно за старостта, смъртта и умирането на неговите творения. Когато преодолеем времето, ние ставаме безсмъртни. Смъртта не е краят на линията, а врата към следващия цикъл, към раждането. Това важи и за самата вселена и е подобно на цикличните модели в ритъма на природата.