Будизъм и вегетарианство

Будизмът и вегетарианството са две практики, които се преплитат от векове. Будизмът е религия, която набляга на състраданието, ненасилието и уважението към всички живи същества. Вегетарианството е избор на начин на живот, който включва въздържане от ядене на животински продукти. Заедно тези две практики създават перфектна комбинация от духовно и физическо здраве.

Духовните ползи от будизма и вегетарианството

Будизмът учи, че всички живи същества са взаимосвързани и че всеки живот трябва да бъде уважаван. Тази философия е в основата на вегетарианството, което се основава на вярата, че всички живи същества имат право на живот и не трябва да бъдат убивани за храна. Следвайки вегетарианска диета, будистите са в състояние да живеят в хармония със своите вярвания и да показват уважение към всички живи същества.

Физическите ползи от будизма и вегетарианството

В допълнение към духовните ползи, има и физически ползи от спазването на вегетарианска диета. Проучванията показват, че вегетарианците имат по-ниски нива на сърдечни заболявания, затлъстяване и някои видове рак, отколкото невегетарианците. Вегетарианските диети също обикновено са с по-високо съдържание на фибри, витамини и минерали, което може да помогне за подобряване на цялостното здраве.

Заключение

Будизмът и вегетарианството са две практики, които вървят ръка за ръка. Следвайки вегетарианска диета, будистите са в състояние да живеят в хармония със своите вярвания и да показват уважение към всички живи същества. Освен това има много ползи за физическото здраве от спазването на вегетарианска диета. За тези, които искат да подобрят духовното и физическото си здраве, будизмът и вегетарианството са идеална комбинация.

Всички будисти са вегетарианци, нали? Е, не. Някои будисти са вегетарианци, но някои не са. Отношението към вегетарианството варира от секта до секта, както и от индивид до индивид. Ако се чудите дали виетрябва дапосвети се на вегетарианец, за да станеш будист, отговорът е,може би, но вероятно не.

Малко вероятно е историческият Буда да е бил вегетарианец. В най-ранния запис на своите учения, Трипитака, Буда не забранява категорично на своите ученици да ядат месо. Всъщност, ако месото беше поставено в купата за милостиня на монаха, монахът бешепредполагаемда го изяде. Монасите трябваше с благодарност да приемат и консумират цялата храна, която им се даде, включително месо.

Изключения

Имаше обаче изключение от правилото за месо срещу милостиня. Ако монасите знаят или подозират, че дадено животно е било заклано специално за изхранване на монаси, те трябва да откажат да вземат месото. От друга страна, остатъците от месо от животно, заклано за изхранване на мирско семейство, бяха приемливи.

Буда също изброява някои видове месо, които не трябва да се ядат. Това включваше кон, слон, куче, змия, тигър, леопард и мечка. Тъй като само някои видове месо са били изрично забранени, можем да заключим, че яденето на друго месо е било позволено.

Вегетарианството и първата заповед

Първата заповед на будизма ене убивай. Буда казал на последователите си да не убиват, да не участват в убийства или да причиняват убиване на живи същества. Някои твърдят, че да ядеш месо означава да участваш в убийство чрез пълномощник.

В отговор се твърди, че ако едно животно вече е мъртво и не е заклано специално, за да се нахрани, тогава това не е съвсем същото като да убиеш животното сам. Изглежда така историческият Буда е разбирал яденето на месо.

Но историческият Буда и монасите и монахините, които го последваха, бяха бездомни скитници, които живееха от подаянията, които получаваха. Будистите не започнаха да строят манастири и други постоянни общности до известно време след смъртта на Буда. Монашеските будисти не живеят само от милостиня, но и от храна, отгледана от, дарена или закупена от монаси. Трудно е да се спори, че месото, предоставено на цяла монашеска общност, не идва от животно, специално заклано от името на тази общност.

По този начин много секти на махаяна будизма, по-специално, започнаха да наблягат на вегетарианството. Някои от Махаяна Сутри, като Ланкаватара, предоставят определено вегетариански учения.

Будизъм и вегетарианство днес

Днес отношението към вегетарианството варира от секта до секта и дори вътре в сектите. Като цяло будистите Теравада не убиват сами животни, а смятат вегетарианството за личен избор. Училищата на Ваджраяна, които включват тибетския и японския будизъм Шингон, насърчават вегетарианството, но не го смятат за абсолютно необходимо за будистката практика.

Училищата на Махаяна са по-често вегетариански, но дори в много секти на Махаяна има разнообразие от практики. В съответствие с първоначалните правила, някои будисти може да не купуват месо за себе си или да изберат жив омар от аквариума и да го сварят, но могат да ядат ястие с месо, предложено им на вечеря на приятел.

Средният път

Будизмът обезкуражава фанатичния перфекционизъм. Буда учи последователите си да намират среден път между крайните практики и мнения. Поради тази причина будистите, които практикуват вегетарианство, не се насърчават да се привързват фанатично към него.

Будистки практики Мета , което е любяща доброта към всички същества без егоистична привързаност. Будистите се въздържат от ядене на месо от любяща доброта към живите животни, а не защото има нещо нездравословно или покварено в тялото на животното. С други думи, самото месо не е важното и при някои обстоятелства състраданието може да накара будист да наруши правилата.

Например, да кажем, че посещавате възрастната си баба, която не сте виждали от дълго време. Пристигате в дома й и откривате, че тя е приготвила това, което е било любимото ви ястие, когато сте били дете - пълнени свински пържоли. Тя вече не готви много, защото възрастното й тяло не се движи толкова добре из кухнята. Но най-съкровеното желание на сърцето й е да ви подари нещо специално и да гледа как се ровите в тези пълнени свински пържоли, както преди. Тя очаква това от седмици.

Казвам, че ако се поколебаете да ядете тези свински пържоли дори за секунда, вие не сте будист.

Бизнесът на страданието

Когато бях момиче и израснах в провинциален Мисури, добитъкът пасеше на открити ливади, а пилетата се скитаха и дращеха извън кокошарниците. Това беше много отдавна. Все още виждате свободно отглеждани животни в малки ферми, но големите „фабрични ферми“ могат да бъдат жестоки места за животните.

Свинете за разплод живеят по-голямата част от живота си в толкова малки клетки, че не могат да се обърнат. Кокошки носачки, отглеждани в клетки за батерии не могат да разперят крилата си. Тези практики правят вегетарианския въпрос по-критичен.

Като будисти трябва да помислим дали продуктите, които купуваме, са направени със страдание. Това включва както човешкото страдание, така и страданието на животните. Ако вашите „вегански“ обувки от изкуствена кожа са направени от експлоатирани работници, работещи при нечовешки условия, може и да сте купили кожа.

Живейте внимателно

Факт е, че да живееш означава да убиваш. Не може да се избегне. Плодовете и зеленчуците идват от живи организми и отглеждането им изисква унищожаване на насекоми, гризачи и друг животински свят. Електричеството и топлината за домовете ни може да идват от съоръжения, които вредят на околната среда. Дори не мислете за колите, които караме. Всички сме оплетени в мрежа от убийства и унищожение и докато сме живи, не можем да се освободим напълно от нея. Като будисти, нашата роля не е да следваме безсмислено правилата, написани в книгите, а да имаме предвид вредата, която причиняваме, и да я правим възможно най-малко.