Бриджит Бишоп - Първата умряла в процесите на вещици в Салем

Бриджит Бишоп е първият човек, екзекутиран като част от процеса на вещиците в Салем през 1692 г. Тя е обвинена в магьосничество и осъдена от жури от нейни връстници. Бишъп беше успешна бизнесдама, която притежаваше хан и таверна в Салем Вилидж. Тя беше известна със своята откровеност и готовността си да отстоява своите убеждения.

Обвинения в магьосничество

Бишъп беше обвинена в магьосничество от група млади момичета, които твърдяха, че тя ги е омагьосала. Тя е арестувана и изправена пред съда, където е призната за виновна и осъдена на смърт. Бишъп твърдяла, че е невинна по време на процеса, но молбите й не били чути.

Екзекуция

Бишъп е обесен на 10 юни 1692 г., като става първият човек, екзекутиран като част от изпитанията на вещиците в Салем. Смъртта й предизвика вълна от истерия, която в крайна сметка щеше да доведе до смъртта на още 20 души. Екзекуцията на Бишъп беше трагедия и смъртта й служи като напомняне за опасностите от суеверието и страха.

Наследство

Наследството на Бриджит Бишоп продължава да живее като напомняне за силата на страха и суеверието. Нейната история служи като предупредителна история за опасностите от лова на вещици и манталитета на мафията. Смъртта на Бишъп беше трагедия, но нейната история служи като важно напомняне за силата на справедливостта и важността да отстояваме това, което е правилно.

Бриджит Бишоп е един от деветнадесет души, екзекутирани за магьосничество в Салем, Масачузетс, през 1692 г. Родена някъде през 1630-те години, Бишъп е била в третия си брак по времето, когато е започнала лудостта на вещиците. Бриджит има една дъщеря, Крисчън Оливър, от втория си съпруг през 1667 г. и се омъжва за Едуард Бишоп, дърводобив, през 1685 г.

Бриджит беше известна в квартала си. Тя се биеше публично с всичките си съпрузи, обличаше се пищно (макар че за пуританите това просто означаваше, че обича да носи големи шапки и червено корсаж с черната си рокля) и беше господарка не на една, а на две таверни. Тя си създаде репутация за забавление до малките часове на нощта, играейки забранени игри като разбъркване и като цяло е обект на много спекулации и клюки. С други думи, Бриджит Бишоп изглежда не се интересуваше какво мисли обществото за нея - и поради това тя стана вероятна мишена, когато започнаха обвиненията. По личност и репутация тя беше полярната противоположност на благочестивитеРебека Нърс, въпреки че и двамата срещнаха подобен край.

Архив на Bettmann / Getty Images

През 1692 г. Салем е отдалечено гранично селище, разделено на две отделни части: град Салем, пристанищен град, пълен с търговци, и село Салем, населено предимно от фермери и придържащо се към традиционните пуритански ценности. Бриджит Бишоп беше от град Салем и дори никога не беше посещавала селото, където беше обвинена в практикуване на магьосничество. С други думи, тя беше буквален и преносен аутсайдер за хората от село Салем.

Сара Нел Уолш пише на уебсайта на Salem Witch Trials, че:

„Бриджит Бишоп беше самоуверена жена, която беше обвинена в магьосничество преди 1692 г. Предишен опит я беше научил да отрича твърденията за магьосничество на всяка цена. За съжаление, през 1692 г. ситуацията беше различна и единственото й спасение беше във фалшивото признание, което тя отказа да направи.

До магистратите на Салем, Бишъп трябва да е изглеждал идеален кандидат за обвинения в магьосничество. Съседите имаха някои притеснения относно нейните дейности, особено след като нелицензираната ферма, превърната в таверна, се превърна в място за срещи на млади хора и често се шушукаше, че Бишъп развращава младостта на Салем.

През април 1692 г. е издадена заповед за ареста на Бишъп по обвинения в извършване на магьосничество и общуване със самия дявол. Когато тя влезе в съдебната палата, редица от „засегнатите“ момичета, включително Мърси Луис и Ан Пътнам, извикаха, че им причинява болка. Бишъп отрече каквото и да е нарушение, като се закле, че е „невинна като неродено дете“, според Мери НортънВ примката на дявола.

Експертът по история на жените, Джон Джонсън Луис, казва:

„Уилям Стейси твърди, че е бил уплашен от Бриджит Бишъп преди четиринадесет години и че тя е причинила смъртта на дъщеря му... По-сериозно обвинение срещу Бишъп дойде, когато двама мъже, които тя беше наела да работят в нейната изба, свидетелстваха, че те беше намерил „какове“ в стените: парцалени кукли с карфици в тях. Въпреки че някои може да смятат спектралните доказателства за подозрителни, такива доказателства се считат за още по-силни. Но бяха предложени и призрачни доказателства, включително няколко мъже, свидетелстващи, че тя ги е посещавала — в призрачна форма — в леглото през нощта.

Дивите маниери на Бишъп бяха използвани като доказателство срещу нея. Със сигурност твърдението на градската бояджийка, че му е донесла метри дантела за боядисване, беше доказателство, че тя е намислила нещо; в края на краищата никоя разумна или уважавана жена не би имала нужда от толкова цветна дантела. В допълнение към това изобличително свидетелство и обвиненията на тийнейджърките, собственият зет на Бишъп се закле, че я е видял да „разговаря с Дявола“, който „влезе телесно в нея“. Тя беше екзекутирана на 10 юни.

След обесването на Бишъп други осемнадесет бяха екзекутирани за престъпление магьосничество, а един човек беше притиснат до смърт. Няколко други починаха в затвора. Месеци след смъртта на Бриджит Бишоп съпругът й се жени повторно.

littleny / Getty Images

Потомците на Бриджит чрез Крисчън Оливър все още живеят в Нова Англия днес и нейната таверна, Bishop House, все още стои.

За повече информация относно процесите, обвинителите и крайния резултат от събитията в Салем, не забравяйте да прочетете Процесите на вещиците в Салем .

Допълнителни ресурси и четиво:

• Бишъп, Бриджит. Разпит в съдебната зала, 19 април 1692 г.
• Кук, Джон. Свидетелство срещу Бриджит Бишъп. 2 юни 1692 г
• Хейл, Джон. „Скромно изследване на природата на магьосничеството“, 1697 г. http://salem.lib.virginia.edu/archives/ModestEnquiry/index.html .
• Бейкър, Емерсън У. Буря от магьосничество: изпитанията в Салем и опитът на Америка . Ню Йорк: Oxford University Press, 2015 г.
• Нортън, Мери Бет. В примката на дявола .Ню Йорк: Алфред А. Нопф, 2002 г.