Какво е Mu?
Mu е редактор на Python код с отворен код, предназначен за начинаещи. Той предоставя прост, лесен за използване интерфейс за създаване, редактиране и изпълнение на код на Python. Той е идеален за тези, които тепърва започват с кодирането, тъй като има прост, интуитивен интерфейс и предоставя полезни съвети и съвети, за да започнете да работите бързо. Освен това има набор от функции, които да ви помогнат да отстраните грешки и да оптимизирате кода си.
Характеристики на Mu
Mu предлага набор от функции, които да ви помогнат да пишете, отстранявате грешки и оптимизирате кода си. Те включват:
- Осветяване на синтаксиса – Mu подчертава различни части от вашия код, за да го направи по-лесен за четене и разбиране.
- Автоматично довършване – Mu ще предложи думи и фрази, докато пишете, което улеснява бързото писане на код.
- Отстраняване на грешки – Mu има набор от инструменти за отстраняване на грешки, които да ви помогнат да намерите и коригирате грешки във вашия код.
- Оптимизация на кода – Mu може да ви помогне да оптимизирате кода си, за да работи по-бързо и по-ефективно.
Заключение
Mu е чудесен избор за тези, които тепърва започват с кодирането. Той има прост, интуитивен интерфейс и предоставя полезни съвети и съвети, за да започнете да работите бързо. Освен това има набор от функции, които да ви помогнат да отстраните грешки и да оптимизирате кода си. Mu е отличен избор за тези, които искат да научат програмиране на Python.
В продължение на 12 века ученици на Дзен будизъм които участват в коан проучване се сблъска с Му. Какво е Му?
Първо, „Му“ е съкратеното име на първия коан в колекция, нареченаПорта без портаилиБариера без порта(Китайски,Уменгуа; японски,Мумонкан), съставен в Китай от Wumen Huikai (1183-1260).
Повечето от 48-те коана вПорта без портаса фрагменти от диалог между истински дзен ученици и истински дзен учители, записвани в продължение на много векове. Всеки представя указател към някакъв аспект на дхарма , Работейки с коани, ученикът излиза извън границите на концептуалната мисъл и осъзнава учението на по-дълбоко, по-интимно ниво.
Поколения дзен учители са открили Му като особено полезен инструмент за разбиване на концептуалната мъгла, в която повечето от нас живеят. Осъзнаването на Му често предизвиква просветление. Kensho е нещо като отваряне на врата или зърване на част от луната зад облаците -- това е пробив, но има още какво да се осъзнае.
Тази статия няма да обяснява „отговора“ на коана. Вместо това ще предостави известна предистория за Mu и може би ще даде представа какво е и какво прави Mu.
Коан Му
Това е основният случай на коана, официално наречен „кучето на Чао-чоу“:
Един монах попитал учителя Чао-чоу: „Има ли куче Природата на Буда или не?' Чао-чоу каза: 'Му!'
(Всъщност той вероятно е казал „Wu“, което на китайски означава Mu, японска дума. Mu обикновено се превежда като „не“, въпреки че покойният Робърт Айткен Роши каза, че значението му е по-близо до „няма“. Дзен произхожда от Китай, където се нарича „чан.“ Но тъй като западният дзен е до голяма степен оформен от японски учители, ние на запад сме склонни да използваме японски имена и термини.)
Заден план
Chao-chou Ts'ung-shen (също изписван Zhaozhou; японски, Joshu; 778-897) е истински учител, за когото се казва, че е реализирал голямо просветление под ръководството на своя учител, Nan-ch'uan (748-835) . Когато Нан-чуан умира, Чао-чу пътува из Китай, посещавайки изтъкнатите учители Чан на своето време.
През последните 40 години от дългия си живот Чао-чоу се установява в малък храм в северен Китай и напътства собствените си ученици. Твърди се, че е имал тих стил на преподаване, казвайки много с малко думи.
В тази част от диалога ученикът пита за природата на Буда. В махаяна будизма природата на Буда е основната природа на всички същества. В будизма „всички същества“ наистина означава „всички същества“, а не само „всички хора“. А кучето със сигурност е „същество“. Очевидният отговор на въпроса на монаха „има ли едно куче природа на Буда“ еда.
Но Чао-чоу каза,в. Какво става тук?
Основният въпрос в този коан е за природата на съществуването. Въпросът на монаха идваше от разпокъсаното, едностранчиво възприемане на битието. Учителят Чао-чоу използва Му като чук, за да разбие конвенционалното мислене на монаха.
Робърт Ейткен Роши написа (вБариерата без врата),
„Бариерата е Му, но винаги има лична рамка. За някои бариерата е „Кой съм аз всъщност?“ и този въпрос се разрешава чрез Mu. За други това е 'Какво е смъртта?' и този въпрос също се разрешава чрез Mu. За мен беше „Какво правя тук?“
Джон Тарант Роши пишеКнигата на Му: Основни писания за най-важния коан на Дзен, „Добротата на коана се състои главно в отнемането на това, в което сте сигурни за себе си.“
Работа с Mu
Самият майстор Умен е работил върху Му в продължение на шест години, преди да го осъзнае. В коментара си върху коана той дава следните инструкции:
И така, направете цялото си тяло маса от съмнения и с вашите 360 кости и стави и вашите 84 000 космени фоликула се концентрирайте върху тази една дума Не [Му]. Ден и нощ, продължавайте да копаете в него. Не го смятайте за нищожество. Не мислете от гледна точка на „има“ или „няма“. Това е като да глътнеш нажежена желязна топка. Опитвате се да го повърнете, но не можете.[Превод от Дзен без граници ]
Изучаването на Koan не е проект „направи си сам“. Въпреки че ученикът може да работи сам през повечето време, проверката на разбирането му с това на учител от време на време е от съществено значение за повечето от нас. В противен случай е твърде обичайно ученикът да се хване за някаква лъскава идея за това какво казва коанът, което всъщност е просто по-концептуална мъгла.
Айткен Роши каза: „Когато някой започне презентация на коан, като каже: „Е, мисля, че учителят казва...“, искам да го прекъсна, „Вече сбърках!“
Покойният Филип Капло Роши каза (вТрите стълба на дзен):
'Му държи хладно настрана както от интелекта, така и от въображението. Колкото и да се опитваше, разсъждението не може дори да стъпи на Му. Всъщност опитът да решим Му рационално, казват ни майсторите, е като „да се опитваш да разбиеш юмрук в желязна стена“.' '
В мрежата има всякакви обяснения на Mu, много от които са написани от хора, които нямат представа за какво говорят. Някои преподаватели по религиозни науки в западните университети учат, че коанът е просто аргумент за присъствието на природата на Буда в съзнателни или несъзнателни същества. Въпреки че този въпрос се появява в дзен, да приемем, че това е всичко, за коана, продава стария Чао-чоу накратко.
В Rinzai Zen резолюцията на Mu се счита заначалона дзен практиката. Mu променя начина, по който ученикът възприема всичко. Разбира се, будизмът има много други средства за отваряне на ученика към реализация; това е само един конкретен начин. Но това е много ефективен начин.