Какво е значението на Апокалипсис в Библията?

The Апокалипсис е термин, използван за описване на края на света, както е описано в Библията. Често се използва за обозначаване на събитията, които ще се случат в края на времето, когато Бог ще извърши окончателното наказание над човечеството. В Библията Апокалипсисът е описан като време на голямо разрушение, когато нечестивите ще бъдат наказани, а праведните ще бъдат възнаградени.

Библията съдържа много пророчества за Апокалипсиса, включително идването на Антихриста, завръщането на Исус Христос и последната битка между доброто и злото. Тези пророчества често се тълкуват като признаци, че краят на света е близо.

The Библия съдържа и описания на събитията, които ще се случат по време на Апокалипсиса. Те включват природни бедствия, войни и епидемии. Библията също така описва идването на Новия Йерусалим, град на мир и радост, където Бог ще обитава със своя народ завинаги.

The Апокалипсис е време на голямо разрушение, но е и време на надежда и изкупление. Това е време, когато Бог ще осъществи крайния си план за човечеството, когато нечестивите ще бъдат наказани, а праведните ще бъдат възнаградени. Това е време, когато Бог ще извърши окончателното наказание над човечеството и ще създаде нов свят на мир и радост.

Концепцията за апокалипсис има дълга и богата литературна и религиозна традиция, чието значение надхвърля това, което виждаме на драматични филмови плакати.

Думатаапокалипсиспроизлиза от гръцката думаапокалипсис, което най-буквално се превежда като „разкриване“. В контекста на религиозни текстове като Библията, думата най-често се използва във връзка със свято разкриване на информация или знание, обикновено чрез някакъв вид пророчески мечта или видение. Знанието в тези видения обикновено е свързано или с последните времена, или с прозрения за истината за божественото.

Няколко елемента често се свързват с библейския апокалипсис, включително, но не само, базирана на изображения символика, числа и конкретни или значими периоди от време. В Кристиян Библията, има две основни апокалиптични книги; в еврейската Библия има само един.

Ключови термини

• Откровение: Разкриване на една истина.
• Възторг: Идеята, че всички истински вярващи живи в края на времената ще бъдат взети на небето, за да бъдат с Бог. Терминът често се използва неправилно като синоним на апокалипсис. Неговото съществуване е обект на много дебати сред християнските деноминации.
• Син човешки: Термин, който се появява в апокалиптичните писания, но няма консенсусно определение. Някои учени вярват, че това потвърждава човешката страна на двойствената природа на Христос; други вярват, че това е идиоматичен начин за обозначаване на себе си.

Книгата на Данаил и четирите видения

Даниел е апокалипсисът, който и двете еврейски и християнските традиции споделят. Намира се в Старият завет на християнската Библия сред главните пророци (Даниил, Йеремия, Езекиил и Исая) и в Кевитум в еврейската Библия. Разделът, свързан с апокалипсиса, е втората половина на текстовете, която се състои от четири видения.

Първият сън е за четири звяра, единият от които унищожава целия свят, преди да бъде унищожен от божествен съдия, който след това дава вечно царуване на „човешки син“ (самата по себе си конкретна фраза, която се появява често в юдео-християнските апокалиптични писания ). След това на Даниил се казва, че зверовете представляват „нациите“ на земята, които един ден ще водят война срещу светите, но ще получат божествена присъда. Това видение включва няколко отличителни белези на библейския апокалипсис, включително числова символика (четири звяра представляват четири царства), предсказания за последните времена и ритуални периоди от време, неопределени от нормалните стандарти (уточнява се, че последният цар ще води война за „две времена и половина“).

Второто видение на Даниил е за овен с два рога, който тича необуздано, докато не бъде унищожен от козел. След това на козата израства малък рог, който става все по-голям и по-голям, докато не оскверни светия храм. Отново виждаме животни, използвани за представяне на човешки нации: рогата на овена се казва, че представляват персите и мидийците, и докато козата се казва, че е Гърция, нейният разрушителен рог сам по себе си е представител на зъл крал, който ще дойде. Числените пророчества също присъстват чрез уточняването на броя на дните, през които храмът е нечист.

Ангелът Гавриил, който обяснява второто видение, се връща за въпросите на Даниил относно обещанието на пророк Йеремия, че Ерусалим и неговият храм ще бъдат унищожени за 70 години. Ангелът казва на Даниел, че пророчеството всъщност се отнася до брой години, еквивалентен на броя на дните в седмицата, умножени по 70 (за общо 490 години), и че Храмът ще бъде възстановен, но след това отново разрушен от нечестив владетел . Числото седем играе основна роля в това трето апокалиптично видение, както като броя на дните в седмицата, така и в ключовите „седемдесет“, което е доста често срещано: седем (или вариации като „седемдесет пъти по седем“) е символично число това често замества концепцията за много по-големи числа или ритуалното преминаване на времето.

Четвъртото и последно видение на Данаил е вероятно най-близкото до откровението, концепцията за края на времената за апокалипсис, открита в народното въображение. В него ангел или друго божествено същество показва на Даниил бъдещо време, в което народите на човека са във война, разширявайки третото видение, в което зъл владетел минава и разрушава храма.

Апокалипсис в книгата Откровение

Откровение , което се появява като последната книга в християнската Библия, е едно от най-известните произведения на апокалиптичните писания. Оформен като виденията на апостол Йоан, той е пълен със символика в изображения и числа, за да създаде пророчество за края на дните.

Откровението е източникът на нашето популярно определение за „апокалипсис“. Във виденията на Йоан са показани интензивни духовни битки, съсредоточени около конфликта между земните и божествените влияния и евентуалното окончателно осъждане на човека от Бог. Ярките, понякога объркващи образи и времена, описани в книгата, са натоварени със символика, която често се свързва с пророческите писания на Стария завет.

Този апокалипсис описва с почти ритуални термини видението на Йоан за това как Христос ще се завърне, когато дойде време Бог да съди всички земни същества и да възнагради верните с вечен, радостен живот . Именно този елемент – краят на земния живот и началото на непознаваемо съществуване, близко до божественото – дава на популярната култура асоциацията на „апокалипсиса“ с „края на света“.