Какво представляват синоптичните евангелия?

The Синоптични евангелия са трите евангелия на Матей, Марко и Лука в Новия завет. Тези три евангелия споделят общ разказ и често се наричат Синоптични евангелия защото споделят общ възглед за живота и служението на Исус. Синоптическите евангелия са основният източник на информация за живота на Исус и ученията на първите му последователи.

Какво споделят синоптичните евангелия?

Синоптичните евангелия споделят редица прилики, включително същите истории, учения и събития от живота на Исус. Те също споделят обща структура, със същия ред на събитията и подобен език. Евангелията на Матей, Марко и Лука са известни също като Синоптични евангелия защото те представят „синопсис“ или резюме на живота и служението на Исус.

Какви са разликите между синоптичните евангелия?

Синоптичните евангелия също имат някои разлики. Например Матей и Лука съдържат допълнителен материал, който не се намира в Марк, като разказите за раждане и притчите на Исус. Освен това евангелията на Матей и Лука съдържат допълнителен материал, който не се намира в Марк, като Проповедта на планината и Господната молитва.

Защо синоптичните евангелия са важни?

Синоптичните евангелия са важни, защото предоставят най-изчерпателния разказ за живота и служението на Исус. Те са основният източник на информация за ученията на Исус и ранната християнска църква. Синоптичните евангелия също са важни за разбирането на развитието на ранното християнство и разпространението на евангелското послание.

Синоптическите евангелия от Матю , Марк , и Лука са много сходни, но и трите са доста различни от Евангелие от Йоан . Разликите между тези три евангелия и Евангелието на Йоан включват обхванатия материал, използвания език, времевата линия и специфичния подход на Йоан към Исус Христос живота и служението на. Всъщност подходът на Йоан е толкова уникален, че 90 процента от информацията, която той предоставя относно живота и служението на Исус, липсва в синоптичните евангелия.

Синоптични евангелия: определение и произход

Синоптика на гръцки означава „виждане или гледане заедно“ и по това определение Матей, Марко и Лука обхващат почти една и съща тема и я третират по сходен начин. J.J. Грисбах , немски библейски учен, създава своя Синопсис през 1776 г., поставяйки текстовете на първите три евангелия един до друг, за да могат да бъдат сравнени. На него се приписва измислянето на термина „синоптични евангелия“.

Тъй като първите три разказа за живота на Христос са толкова сходни, това е породило това, което библейските учени наричат ​​Синоптичен проблем. Техният общ език, теми и лечение не могат да бъдат случайни.

Синоптични евангелски теории

Няколко теории се опитват да обяснят случилото се. Някои учени смятат, че първо е съществувало устно евангелие, което Матей, Марк и Лука са използвали в своите версии. Други твърдят, че Матей и Лука са заимствали много от Марк. Трета теория твърди, че някога е съществувал неизвестен или изгубен източник, предоставящ много информация за Исус. Учените наричат ​​този изгубен източник „Q“, съкращение отТези, немска дума, означаваща „източник“. Друга теория казва, че Матей и Лука са копирали както от Марк, така и от К.

Синоптиците са написани в трето лице. Матю , известен още като Леви, е апостол на Исус, очевидец на повечето от събитията в неговия текст. Марк беше спътник на Пол , както беше Лука . Марк също беше сътрудник на Петър , друг от апостолите на Исус, който е преживял Христос от първа ръка.

Подходът на Йоан към Евангелието

Йоан написа своето Евангелие около 20 години след Матей, Марко и Лука. Традицията датира написването на Евангелието на Йоан някъде между 70 г. сл. Хр разрушаването на Йерусалимския храм ) и 100 г. сл. Хр., краят на живота на Йоан. В този по-дълъг интервал от време между събитията и записа на Джон, Джон изглежда се е замислил дълбоко какво означават нещата. Под вдъхновението на Светия Дух , Йоан съдържа повече тълкувания на историята, предлагайки теология, подобна на ученията на Павел. Въпреки че Евангелието на Йоан е написано в трето лице, неговите споменавания на „ученика, когото Исус обичаше“ в неговия текст загатват за самия Йоан.

Поради причини, които само Йоан може би е знаел, той пропуска няколко събития, открити в синоптичните евангелия:

• Изкушението на Исус в пустинята ,
• Преображението на Исус ,
• Разказани притчи,
• Проповедта на планината ,
• Господнята молитва ,
• Изгонване демони ,
• Създаване на Господна вечеря .

Йоан може да е избрал да прегледа или да пропусне част от информацията, която вече е обхваната в синоптичните евангелия, но все пак да запълни важни пропуски (както той го видя), като предостави нов материал. Например Джон посвети много текст, за да опише събития около седмицата на страстите Господни преди Неговото разпятие – критична седмица, както вече знаем.

От друга страна, Евангелието на Йоан включва много неща, които синоптичните евангелия не включват, като например:

• Ранното служение на Исус в Галилея,
• Първият чудото в Кана , превръщайки водата във вино,
• Двете пътувания на Исус до Ерусалим преди ареста и смъртта му,
• Исус и жена на кладенеца ,
• Възкресяване на Лазар от мъртвите ,
• Прощалната реч на Исус към неговите апостоли.

Целостта на евангелията

Критиците на Библията често се оплакват, че евангелията не са съгласни за всяко събитие. Подобни разлики обаче доказват, че четирите разказа са написани независимо, с различни теми. Матей подчертава Исус като Месия, Марк показва Исус като Месия страдащ слуга и Син Божи, Лука описва Исус като Спасител на всички хора , а Йоан разкрива божествената природа на Исус, едно с неговия Отец.

Всяко евангелие може да стои самостоятелно, но взето заедно, те предоставят пълна картина за това как Бог стана човек и умря за греховете на света. The Деяния на апостолите и на Послания които следват в Новия завет доразвиват основополагащите вярвания на християнството .

Източници

• „Основни разлики между Йоан и синоптичните евангелия.“ https://bible.org/seriespage/major-differences-between-john-and-synoptic-gospels
• „Какво е евангелието на Q и доказва ли то, че евангелията са неверни?“ http://carm.org/what-gospel-q-and-does-it-prove-gospels-are-false
• Илюстрован библейски речник на Holman.
• Международна стандартна библейска енциклопедия.
• „Синоптичните евангелия.“Библията за изучаване на NIV