Топ 5 мита за евреите и юдаизма

Юдаизмът е една от най-старите и влиятелни религии в света, но въпреки това има много митове и погрешни схващания за евреите и тяхната вяра. Ето петте най-важни мита за евреите и юдаизма:

1. Евреите са раса

Това е един от най-разпространените митове за евреите. Въпреки че евреите могат да споделят общо наследство, те не са раса. Юдаизмът е религия и култура, а не раса.

2. Всички евреи са богати

Това е друг мит, който често се поддържа. Докато някои евреи може да са богати, мнозинството от евреите не са. Всъщност много евреи живеят в бедност.

3. Евреите са еднакви

Това е мит, който често се поддържа от онези, които не са запознати с юдаизма. В действителност евреите идват от различни среди и култури.

4. Всички евреи са атеисти

Това е мит, който често се поддържа от онези, които не са запознати с юдаизма. В действителност евреите идват от различни среди и култури и могат да бъдат религиозни или светски.

5. Всички евреи са ционисти

Това е друг мит, който често се поддържа. Докато много евреи са ционисти, не всички евреи са. Ционизмът е политическо движение, а не религиозно.

Това са само малка част от митовете за евреите и юдаизма. Важно е да запомните, че евреите и юдаизмът са сложни и различни и че тези митове не са верни.

Митовете и градските легенди за евреите и юдаизма могат да напълнят цяла библиотека. Те се усложняват през годините както от страх, така и от липса на подходящо образование. Въпреки че много от тези митове ще ви накарат да се смеете, шокиращата реалност на техния произход и болезнените прояви на вярата, че тези измислици са факт, са причинили много трудности на евреите през вековете.

01 от 05

Евреите имат рога

Културно пътуване/Лора Арси/Гети изображения

През Средновековието широко разпространено недоразумение относно стих от Тора доведе до фалшиви стереотипи и дори до убийства в средновековния свят. Митът се появи поради грешен латински превод на Изход 34:35, което казва,

И израилтяните видяха лицето на Моисей, че кожата му станаkaran, и Мойсей върна покривалото на лицето си, докато влезе да говори с Бог.

Терминът на ивритКаран,което означава „сияние“, е преведено погрешно от Свети Йероним катоГотино, което означава „рог“ на иврит. Ех! В крайна сметка преводът гласи, че Моисей е бил с рога, което си проправя път в много произведения на изкуството на художници като Микеланджело и Донатело. Статуята, създадена от Микеланджело, всъщност е релеф в залата на Камарата на представителите на САЩ.

Резултатът от това недоразумение беше артистично представяне на евреите като дяволски създания с рога и опашки. Тези изображения дори са били използвани от нацистите в техните кампании по време на Холокоста, за да представят евреите като низша раса.

02 от 05

Те правят секс през дупка в чаршаф

Варун Чандак/Пексели

Един от най-забавните митове за евреите и юдаизма, митът за секс през дупка в чаршафа вероятно е възникнал от недоразумения относноЕврейски възгледи за секса. Въпреки че юдаизмът ограничава вида секс, който хората могат да имат (това не е политика на „всичко е разрешено“ и се фокусира до голяма степен върху отношенията между съпруг и съпруга), той също не разглежда секса като грешен или мръсен.

Въпреки че произходът на това е неизвестен, мнозина теоретизират, че недоразумението може да е възникнало от това, че не-евреи са виждалицицицисушене на въжета за пране и непознаване на дрехата. Дреха с четири ъгъла, носена от религиозни еврейски мъже,цицициимат голяма дупка, която минава над главата (като пончо), а останалата част от дрехата се завива върху тялото, завършвайки около кръста.

Има и теория, че недоразумението може да дойде от неизвестен евреин развод закон, който обсъжда съпруг, който ще прави секс само през чаршаф. Това строго лично предпочитание се счита за толкова негативно, че другият съпруг може да цитира „листа“ като причина да се разведе, без да понесе финансови санкции.

Така че истината е, че сексът през дупка в чаршафа всъщност би билнарушавамЕврейски закони за секса, защото еврейският закон насърчава контакта с цялото тяло по време на сексуални отношения и предлага „чаршафа“ като основание за развод.

03 от 05

Православните жени са задължени да бръснат главите си

Зун Зун/Пексели

Вярвате или не, в еврейския закон няма изискване жената да обръсне главата си, след като е омъжена, дори ако е покривайки главата и косата . Всъщност повечето жени пускат дълга коса. Те просто го държат вързан и вързан, далеч от погледа. Има много жени, които си пускат косата късо, а има и такива, които бръснат главите си.

Обичаят за бръснене на главата след брака съществува в света на хасидския юдаизъм. Въпреки че има много истории за произхода на тази традиция, основната причина една жена да иска да обръсне главата си е да посетимиквапо-лесно. Причината за това е, че цялата коса на жената трябва да бъде покрита отмиква водите за потапяне да се считат за „кошер“ или приемливи. Ако косата й е много дълга, може да се наложи да се потопи дузина пъти, за да получи няколко добри потапяния, защото косата й винаги ще изплува нагоре. Следователно бръсненето на главата прави безпокойството за плаваща на върха коса невъзможно.

Еврейският закон обаче диктува, че е важно съпругът и съпругата да бъдат привлекателни един за друг, така че бръснатата глава може да е изключена.

04 от 05

Религиозните евреи не могат да използват контрол на раждаемостта

BetteDavisEyes в Wikipedia на английски език/Wikimedia Commons/Public Domain

Един поглед към религиозна еврейска общност навсякъде по света може да създаде впечатлението, че ортодоксалните евреи или не могат, или не искат да използват контрол на раждаемостта . Въпреки че последното е вярно за мнозина, първото не е твърда и бърза част от еврейския закон.

Задължението да „ плодете се и се размножавайте ” в Битие 1:28 и 9:7 се счита за изпълнено в еврейския закон чрез раждането само на две деца (момче и момиче). Извън това библейско изискване, ако двойката може психически и физически да се справи, раждането на повече деца се счита за непрекъснатомицва.

Има много подробности около плодовитостта и безплодието и предимствата, които ще бъдат спечелени чрез възпроизвеждане, но има много дискусии за други начини за подпомагане по време намицвада бъдат плодовити и да се умножават.

Въпреки че много видове контрол на раждаемостта са широко разрешени, в юдаизма има забрани срещу „пропиляването на семето“. Поради това е важно да говорите с местния равин, тъй като равинските власти се различават в мнението си относно това кои методи за контрол на раждаемостта са приемливи при различни обстоятелства.

05 от 05

Ханука е „еврейската Коледа“

Дов Харингтън/Flickr/CC BY 2.0

Много прилича на идеята, че Пурим е еврейският Хелоуин (не е), идеята, че Ханука е „еврейската Коледа“ е популярна, защото двата празника са склонни да падат по едно и също време всяка година.

Въпреки че поп културата популяризира аспекти на Ханука и дори създаде „ Ханука храст ” като аналог на коледната елха, много малко евреи празнуват Ханука като по-еврейска версия на Коледа.

В крайна сметка Коледа празнува раждането на Исус чрез традициите на елхите, подаръците, адвентния календар и други подчертано християнски и езически обичаи.

Ханука , от друга страна, празнува чудото на повторното освещаване на храма в Йерусалим. Чудото е, че оскъдно количество масло за осветяване на менората издържа повече от очаквания един ден, за да гори осем дни. Съвременните тържества в резултат на това празнуват чудото на маслото чрез дълбоко пържени понички и картофени палачинки (латкес) и осветлението на a ханукия (менора с осем разклонения с девети клон, нареченшамаш, който се използва като източник на светлина).

Двата празника не могат да бъдат по-различни, тъй като празнуват изключително различни концепции и събития. Сред тези, които празнуват, това обикновено е хибрид на Коледа и Ханука в рамките на междурелигиозно християнско-еврейско семейство .

Източници

„Кървава клевета: фалшиво, подпалващо твърдение срещу евреите.“ Лига срещу клеветата, 2019 г.

„Изход 34.“ Светата Библия, Нова международна версия, Bible Gateway.

„Битие 1.“ Светата Библия, Нова международна версия, Biblica, 2011.

Айзъкс, равин Роналд Х. „Позволява ли юдаизмът контрол на раждаемостта?“ Моето еврейско обучение, 2002 г.

„Кошер ли е контролът на раждаемостта за ортодоксалните евреи?“ Епизод 2, Сезон 2, Евреин в града, 4 октомври 2010 г.

MJL. „Попитайте експерта: Трябва ли да взема храст за Ханука?“ Моето еврейско обучение 2002.

„Жените в юдаизма“. Учебен лист #3, Нишма, 2002 г.