Речи на Свами Вивекананда
Речите на Свами Вивекананда са колекция от вдъхновяващи и проницателни беседи, изнесени от известния духовен водач. Тези речи са пълни с мъдрост и знание, които могат да помогнат на всеки в неговото духовно пътуване. Думите на Вивекананда са едновременно провокиращи размисъл и ободряващи, което ги прави чудесен източник на мотивация и напътствия.
Теми, засегнати в речите на Свами Вивекананда
Речите на Вивекананда обхващат широк спектър от теми, от религия и философия до социални въпроси и образование. Той говори за силата на медитацията, важността на себереализацията и необходимостта от социална реформа. Той засяга и теми като кармата, прераждането и силата на ума.
Ползите от слушането на речите на Свами Вивекананда
Слушането на речите на Свами Вивекананда може да бъде полезно по много начини. Може да помогне за разширяване на нечия перспектива, повишаване на самосъзнанието и предоставяне на прозрение за духовния път. Може също така да помогне да вдъхновите и мотивирате човек да предприеме действия и да направи положителни промени в живота си.
Заключение
Речите на Свами Вивекананда са безценен източник на мъдрост и знания. Те предоставят представа за духовния път и могат да помогнат да вдъхновят и мотивират човек да направи положителни промени в живота си. За всеки, който търси насоки и мотивация, тези речи са задължителни за слушане.
Свами Вивеканандае бил хиндуистки монах от Индия, известен с това, че е запознал мнозина в САЩ и Европа с индуизма през 1890 г. Неговата речи на Световния парламент на религиите от 1893 г предлагат преглед на неговата вяра и призив за единство между основните световни религии.
Свами Вивекананда
Свами Вивекананда (12 януари 1863 г. до 4 юли 1902 г.) е роден като Нарендранат Датта в Калкута. Семейството му беше добре заложено според индийските колониални стандарти и той получи традиционно образование в британски стил. Малко е да се предполага, че Датта е бил особено религиозен като дете или тийнейджър, но след смъртта на баща си през 1884 г. Датта търси духовен съвет от Рамакришна, известен хиндуистки учител.
Предаността на Дата към Рамакришна нараства и той става духовен наставник на младия мъж. През 1886 г. Дата дава официални обети като хиндуистки монах, приемайки новото име Свами Вивекананда. Две години по-късно той напуска монашеския живот за един като скитащ монах и пътува нашироко до 1893 г. През тези години той става свидетел как непривилегированите маси в Индия живеят в крайна бедност. Вивекананда повярва, че неговата мисия в живота е да повдига бедните чрез духовно и практическо образование.
Световният парламент на религиите
Световният парламент на религиите беше събрание на повече от 5000 религиозни служители, учени и историци, представляващи основните световни религии. Провежда се от 11 до 27 септември 1893 г. като част от Световното колумбийско изложение в Чикаго. Срещата се смята за първото глобално междурелигиозно събитие в съвременната история.
Извадки от приветствието
Свами Вивекананда произнесе встъпителни бележки пред парламента на 11 септември, като официално призова събранието да има ред. Той стигна до началната си част, „Сестри и братя на Америка“, преди да бъде прекъснат от овации, които продължиха повече от минута.
В обръщението си Вивекананда цитира Бхагавад Гита и описва посланията на индуизма за вяра и толерантност. Той призова вярващите по света да се борят срещу „сектантството, фанатизма и неговия ужасен потомък, фанатизма“.
„Те изпълниха земята с насилие, напоиха я често и често с човешка кръв, унищожиха цивилизацията и изпратиха цели нации в отчаяние. Ако не бяха тези ужасни демони, човешкото общество щеше да е много по-напреднало от сега. Но тяхното време дойде...'
Две седмици по-късно при закриването на Световния парламент на религиите, Свами Вивекананда отново говори. В изказването си той похвали участниците и призова за единство сред вярващите. Ако хора от различни религии можеха да се съберат на конференция, каза той, тогава те биха могли да съществуват съвместно по целия свят.
Заключителна реч: Чикаго, 27 септември 1893 г
Световният парламент на религиите се превърна в свършен факт и милостивият Отец помогна на онези, които се трудиха да го създадат, и увенча с успех техния най-безкористен труд.
Благодаря на онези благородни души, чиито големи сърца и любов към истината първо мечтаеха за тази прекрасна мечта и след това я реализираха. Благодаря на потока от либерални чувства, който преля тази платформа. Благодаря на тази просветена аудитория за тяхната еднаква доброта към мен и за тяхното оценяване на всяка мисъл, която има за цел да изглади търканията между религиите. В тази хармония от време на време се чуваха няколко дрезгави нотки. Моите специални благодарности на тях, защото те направиха общата хармония по-сладка чрез своя поразителен контраст.
Много е казано за общата основа на религиозното единство. Няма да се осмелявам да изложа собствената си теория. Но ако някой тук се надява, че това единство ще дойде чрез триумфа на някоя от религиите и унищожаването на останалите, на него казвам: „Братко, твоята надежда е невъзможна.“ Искам ли християнинът да стане индуист? Пази Боже. Искам ли индусът или будистът да станат християни? Пази Боже.
Семето е поставено в земята, а земята, въздухът и водата са поставени около него. Семето става ли земята, или въздухът, или водата? Не. Става растение. Той се развива по закона на собствения си растеж, усвоява въздуха, земята и водата, превръща ги в растителна субстанция и израства в растение.
Подобно е положението и с религията. Християнинът не трябва да стане хиндуист или будист, нито хиндуистът или будистът да стане християнин. Но всеки трябва да усвои духа на другите и въпреки това да запази своята индивидуалност и да расте според собствения си закон на растеж.
Ако Парламентът на религиите е показал нещо на света, то е следното: той е доказал на света, че святостта, чистотата и милосърдието не са изключителни притежания на нито една църква в света и че всяка система е произвела мъже и жени от най-възвишеният характер. Пред лицето на това доказателство, ако някой мечтае за изключителното оцеляване на собствената си религия и унищожаването на другите, аз го съжалявам от дъното на сърцето си и му посочвам, че върху знамето на всяка религия скоро ще бъде написани въпреки съпротивата: „Помагайте, а не се бийте“, „Асимилация, а не унищожение“, „Хармония и мир, а не раздори“.
След Конференцията
Световният парламент на религиите се смяташе за съпътстващо събитие на Световния панаир в Чикаго, едно от десетките, които се състояха по време на изложението. Речите на Свами Вивекананда бяха връхната точка на оригиналния Световен парламент на религиите и той прекара следващите две години в обиколка с лекции в САЩ и Великобритания. Връщайки се в Индия през 1897 г., той основава Ramakrishna Mission, индуистка благотворителна организация, която все още съществува. Той се завръща отново в САЩ и Обединеното кралство през 1899 и 1900 г., след което се завръща в Индия, където умира две години по-късно.
На 100-годишнината от събирането, друго междурелигиозно събиране се състоя от 28 август до 5 септември 1993 г. в Чикаго. Парламентът на световните религии събра 150 духовни и религиозни лидери за диалог и културен обмен.
