Силен атеизъм срещу слаб атеизъм
Атеизмът е вярата, че няма бог или богове. Това е философска позиция, която често бива погрешно разбирана и тълкувана. Има два основни вида атеизъм: силен атеизъм и слаб атеизъм.
Силен атеизъм
Силният атеизъм е вярата, че няма бог или богове. Това е по-абсолютна позиция и изисква по-високо ниво на сигурност. Основава се на идеята, че няма доказателства, които да подсказват, че съществува някакъв бог и следователно е невъзможно да се вярва в такъв.
Слаб атеизъм
Слабият атеизъм е вярата, че няма бог или богове, но че е невъзможно да се знае със сигурност. Това е по-непредубедена позиция и не изисква високо ниво на сигурност. Тя се основава на идеята, че няма доказателства, които да предполагат, че някакъв бог съществува, но че е възможно да съществува.
Заключение
Силният атеизъм и слабият атеизъм са две различни философски позиции за съществуването на бог или богове. Въпреки че и двете позиции отхвърлят идеята за бог, те се различават по отношение на нивото на сигурност, необходимо за поддържане на вярата. Силният атеизъм изисква по-високо ниво на сигурност, докато слабият атеизъм е по-отворен и не изисква толкова високо ниво на сигурност.
Атеизмът обикновено се разделя на два вида: силен атеизъм и слаб атеизъм. Макар и само две категории, това разграничение успява да отрази голямото разнообразие, което съществува сред атеистите, когато става въпрос за техните позиции относно съществуването на богове.
Слабият атеизъм, също понякога наричан скрит атеизъм, е просто друго име за най-широката и най-обща концепция за атеизма: липсата на вяра в каквито и да е богове. Слаб атеист е някой, на когото липсва теизъм и който случайно не вярва в съществуването на никакви богове - нито повече, нито по-малко. Това също понякога се нарича агностик атеизъм, защото повечето хора, които съзнателно не вярват в боговете, са склонни да го правят по агностични причини.
Силен атеизъм, също понякога наричан явен атеизъм , отива една крачка напред и включва отричане на съществуването на поне един бог, обикновено множество богове, а понякога и възможното съществуване на каквито и да е богове изобщо. Силният атеизъм понякога се нарича „гностичен атеизъм“, защото хората, които заемат тази позиция, често включват претенции за знание в нея – тоест, те твърдят, че знаят по някакъв начин, че определени богове или наистина всички богове не съществуват или не могат да съществуват.
Тъй като са включени твърдения за знание, силният атеизъм носи инициалтежест на доказванекоето не съществува за слабия атеизъм. Всеки път, когато човек твърди, че някакъв бог или богове не съществуват или не могат да съществуват, те се задължават да подкрепят твърденията си. Тази по-тясна концепция за атеизма често се смята от мнозина (погрешно), че представлява цялостния атеизъм.
Типовете като деноминации ли са?
Тъй като силният и слабият атеизъм често се наричат „видове“ атеизъм, някои хора развиват погрешната идея, че те по някакъв начин са сходни с „деноминациите“ на атеизма, не за разлика от деноминациите на християнството. Това служи за укрепване на мита, че атеизмът е религия или система от вярвания. Това е жалко, особено защото етикетът на „типове“ не е напълно точен; по-скоро просто се използва поради липса на по-добра терминология.
Да ги наречем различни типове означава да внушим на някакво ниво, че те са отделни - човек е или силен атеист, или слаб атеист. Ако се вгледаме по-внимателно обаче, ще забележим, че почти всички атеисти са и на различни нива. Основната индикация за това може да се види в това, че определението за слаб атеизъм, при което липсва вяра в съществуването на каквито и да е богове, всъщност е основната дефиниция на атеизма себе си .
Истинската разлика
Това означава, че всичко атеистите са слаби атеисти. Следователно разликата между слабия и силния атеизъм не е, че някои хора принадлежат към един вместо на другия, а по-скоро, че някои хора принадлежат към един в допълнение към другият. Всички атеисти са слаби атеисти, защото всички атеисти по дефиниция нямат вяра в съществуването на богове. Някои атеисти обаче са също силни атеисти, защото правят допълнителната стъпка да отричат съществуването на поне някои богове.
Технически, твърдението, че „някои“ атеисти правят това, не е съвсем точно. Повечето, ако не и всички, атеисти са готови да отрекат съществуването на някои богове, ако бъдат попитани - малцина само „липсват вяра“ в съществуването на Зевс или Аполон, например. По този начин, докато всички атеисти са слаби атеисти, почти всички атеисти също са силни атеисти по отношение на поне някои богове.
Така че има ли изобщо някаква стойност в условията? Да – кой етикет използва даден човек ще ви каже нещо за общата му склонност, когато става въпрос за дебати за богове. Човек, който използва етикета „слаб атеист“, може да отрича съществуването на някои богове, но като общо правило няма да предприеме стъпката да твърди несъществуването на определен бог. Вместо това, те са по-склонни да изчакат теистът да представи своята теза и след това да проучат дали тази теза е достоверна или не.
Силният атеист, от друга страна, може да бъде слаб атеист по дефиниция, но чрез приемането на този етикет човекът всъщност изразява желание и интерес да поеме много по-активна роля в теологичните дебати. Те са по-склонни да твърдят веднага, че конкретен бог не съществува или не може да съществува и след това да обосноват това, дори ако теистът не прави много, за да защити позицията на вярата.
