Римски Хелиополис и храмово място в Баалбек в долината Бекаа в Ливан

Древният римски Хелиополис и храмовото място в Баалбек в долината Бекаа в Ливан трябва да се види от всеки любител на историята. Разположен в източната част на страната, този обект на световното наследство на ЮНЕСКО е дом на някои от най-впечатляващите и добре запазени римски руини в света.

История на сайта

Мястото първоначално е построено от финикийците през 9 век пр.н.е. и е било известно като Хелиополис или „Градът на слънцето“. По-късно е завладян от римляните през 64 ​​г. пр. н. е. и преименуван на Баалбек. Римляните построили редица впечатляващи храмове и паметници, включително храма на Юпитер, храма на Бакхус и храма на Венера.

Какво да видя

Мястото е дом на някои от най-впечатляващите и добре запазени римски руини в света. Посетителите могат да разгледат руините на храма на Юпитер, храма на Бакхус и храма на Венера, както и Големия съд, Шестоъгълния двор и Пропилеите.

Заключение

Римският Хелиополис и храмът в Баалбек в долината Бекаа в Ливан трябва да се видят от всеки любител на историята. Със своите впечатляващи и добре запазени руини, това е страхотно място за изследване и научаване за историята на района.

01 от 13

Трансформиране на семитския, ханаански бог Ваал в римския бог Юпитер

Библиотека на Конгреса ' />

Баалбек Храм на Юпитер Баал (Хелиополитен Зевс) Баалбек, Храм на Юпитер Баал (Хелиополитен Зевс): Място за поклонение на ханаанския бог Ваал. източник: Библиотека на Конгреса

Храмът на Юпитер, Храмът на Бакхус и Храмът на Венера

Разположен в долината Бекаа в Ливан, на 86 км североизточно от Бейрут и на 60 км от брега на Средиземно море, Баалбек е един от най-малко известните римски обекти в света. Базиран около храмове на развиващата се римска троица на Юпитер, Меркурий и Венера, този комплекс е построен върху по-старо свещено място, посветено на триада от ханаански божества: Хадад, Атаргатис и Ваал. Навсякъде около храмовия комплекс на Баалбек има гробници, изсечени в скалите от финикийската епоха преди векове.

Трансформацията от ханаански в римски религиозен обект започва след 332 г. пр.н.е., когато Александър завладява града и инициира процес на елинизация. През 15 пр. н. е. Цезар го превръща в римска колония и го нарича Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitanus. Това не е много запомнящо се име (което може би е причината да е по-известен просто като Хелиополис), но от това време самият Баалбек стана по-известен - по-специално поради масивния храм на Юпитер, който доминира над мястото.

Опитвайки се да локализирам Баалбек в историята и в Библия ...

Древните записи нямат какво да кажат за Баалбек, изглежда, въпреки че човешкото обитаване там е доста старо. Археологическите разкопки разкриват доказателства за човешко обитаване поне от 1600 г. пр. н. е. и вероятно до 2300 г. пр. н. е. Името Баалбек означава „Господ (Бог, Ваал) на долината Бекаа“ и по едно време археолозите смятаха, че това е същото място като Баалгад, споменат в Джошуа единадесет:

• Както Господ заповяда на Мойсей, Своя слуга, така Моисей заповяда на Исус Навиев, и така направи Исус; не остави нищо неизпълнено от всичко, което Господ заповяда на Мойсей. Така Исус Навиев превзе цялата онази земя, хълмовете, и цялата южна страна, и цялата гесенска земя, и долината, и равнината, и планината на Израил, и нейната долина; Дори от планината Халак, която се изкачва до Сеир, дори до Ваалгад в долината на Ливан под планината Ермон; и всичките им царе той хвана, порази ги и ги уби. Исус Навиев воюва дълго време с всички онези царе. Нямаше град, който да сключи мир с израилтяните, освен евейците, жителите на Гедеон; всички останали те превзеха в битка. [Исус Навиев 11:15-19]

Днес обаче това вече не е консенсусът на учените. Някои също спекулират, че това е мястото, споменато в 1 Царе:

• И Соломон построи Гезер, Веторон долния, Ваалат и Тадмор впустиня, в земята, и всички градове за запаси, които имаше Соломон, и градове за колесниците му, и градове за конниците му, и това, което Соломон пожела да построи вЙерусалим, и в Ливан, и в цялата земя на неговото владение. [3 Царе 17-19]

Това също вече не е широко разпространено.

Комплексът от римски храмове Баалбек е основан върху по-старо място, посветено на семитските богове, почитани от финикийците, които са били част от ханаански религиозна и културна традиция. Ваал, което може да се преведе като „господар“ или „бог“, е името, дадено на върховния бог в почти всеки финикийски град-държава. Вероятно тогава Ваал е бил върховният бог в Баалбек и изобщо не е неправдоподобно римляните да изберат да построят своя храм на Юпитер на мястото на храм на Ваал. Това би било в съответствие с римските усилия да смесят религиите на завладените хора с техните вярвания.

02 от 13

Шест останали колони от храма на Юпитер в Баалбек, Ливан

Храмът на Юпитер Ваал в Баалбек (Хелиополитен Зевс) Храмът на Юпитер Баал в Баалбек (Зевс Хелиополит): Два изгледа на шестте останали колони. Лява снимка Източник: Изображения на Юпитер; Дясна снимка Източник: Wikipedia

Защо римляните са създали толкова голям храмов комплекс тук, от всички места?

Уместно е, че за най-големия храмов комплекс в Римската империя, Цезар би поръчал да бъдат построени най-големите храмове. Самият храм на Юпитер Ваал („Хелиополитански Зевс“) беше дълъг 290 фута, широк 160 фута и заобиколен от 54 масивни колони, всяка от които беше с диаметър 7 фута и височина 70 фута. Това направи храма на Юпитер в Баалбек същата височина като 6-етажна сграда, цялата изсечена от камъни, добивани наблизо. Само шест от тези титанични колони остават изправени, но дори те са невероятно впечатляващи. В горната снимка дясното цветно изображение показва колко малки са хората, когато стоят до тези колони.

Какъв беше смисълът да се създават толкова големи храмове и такъв голям храмов комплекс? Трябваше ли да угоди на римските богове? Трябваше ли да повиши точността на оракулите, дадени там? Вместо чисто религиозна цел, може би причините на Цезар са били и политически. Чрез създаването на такъв впечатляващ религиозен обект, който ще привлече много повече посетители, може би едно от намеренията му е било да затвърди политическата си подкрепа в този регион. Все пак Цезар избра да разположи един от легионите си в Баалбек. Дори днес може да е трудно да се разграничат политиката и културата от религията; в древния свят може да е невъзможно.

Очевидно Баалбек е запазил религиозното си значение в цялата Римска империя. Император Траян, например, спря тук през 114 г. по този път, за да се изправи срещу партите и да попита оракула дали военните му усилия ще се окажат успешни. В истински оракулски стил неговият отговор беше лозова издънка, която беше нарязана на няколко части. Това може да се разчете по много начини, но Траян наистина победи партите - и то решително.

03 от 13

Преглед на храмовия комплекс

Библиотека на Конгреса ' />

Храмове на Юпитер и Бакхус в Баалбек, Ливан Храмов комплекс Баалбек: Преглед на комплекса храмове, храмове на Юпитер и Бакхус в Баалбек. Източник на горно изображение: Изображения на Юпитер; Източник на долното изображение: Библиотека на Конгреса

Храмовият комплекс в Баалбек е предназначен да стане най-голямото място за поклонение и религиозен ритуал в цялата Римска империя. Като се има предвид колко големи вече бяха много от храмовете и храмовите комплекси, това беше впечатляващо начинание.

Преди Цезар да въведе плана си обаче, Баалбек е бил сравнително маловажен - асирийските записи нямат какво да кажат за Баалбек, въпреки че египетските записи може да са. Самото име не може да бъде намерено в египетските писания, но ливанският археолог Ибрахим Кавкабани вярва, че препратките към „Tunip“ всъщност са препратки към Баалбек. Ако Каукабани, тогава изглежда, че египтяните не са смятали Баалбек за достатъчно важен, за да го споменат мимоходом.

Все пак там трябва да е имало силно религиозно присъствие и може би широко уважаван Оракул. В противен случай нямаше да има голяма причина Цезар да избере това място за поставяне на някакъв храмов комплекс, още по-малко на най-големия в империята му. Тук със сигурност е имало храм на Ваал (Адон на иврит, Хадад на асирийски) и вероятно също храм на Астарта (Atargatis) също.

Строителството на обекта в Баалбек се извършва в продължение на почти два века и никога не е завършено преди християни поема контрола и прекратява всякаква държавна подкрепа за традиционните римски религиозни култове. Няколко императори добавиха своите щрихи, може би за да се асоциират по-тясно с религиозните култове тук и може би също защото с течение на времето все повече и повече императори се раждаха в общия сирийски регион. Последната част, добавена към Баалбек, беше шестоъгълният преден двор, видим на диаграмата в горното изображение, от император Филип Араб (244-249 г. сл. н. е.).

Интеграция както на римския бог Юпитер, така и на ханаански бог Ваал, изображенията на Юпитер Баал са създадени с помощта на аспекти и на двата. Подобно на Ваал, той държи камшик и се появява с (или върху) бикове; като Юпитер, той също държи мълния в едната си ръка. Идеята зад подобно смесване очевидно е била да се убедят римляните и местните и двамата да приемат божествата на другия като свои собствени проявления. Религията беше политика в Рим, така че интегрирането на традиционното поклонение на Ваал в римското поклонение на Юпитер означаваше интегриране на хората в римската политическа система.

Ето защо християните бяха третирани толкова зле: отказвайки дори да принесат повърхностни жертви на римските богове, те отричаха валидността не само римска религия , но и римската политическа система.

04 от 13

Превръщане на храма в Баалбек в християнска базилика

Библиотека на Конгреса ' />

Големият съд в Баалбек, пред храма на Юпитер Големият двор в Баалбек: Преобразуване на храма в Баалбек в християнска базилика. Източник на изображението: Библиотека на Конгреса

След като християните поеха контрола, стана стандарт в Римската империя християните да превземат езически храмове и да ги трансформират в християнски църкви или базилики. Същото беше вярно, разбира се, и в Баалбек. Християнските водачи Константин и Теодосий I построиха базилики на мястото - като Теодосий беше построен точно в главния двор на храма на Юпитер, използвайки каменни блокове, взети от самата структура на храма.

Защо са построили базилики в главния двор, вместо просто да преосветят самия храм като църква? В края на краищата това е, което направиха с Пантеона в Рим и със сигурност има предимството да спестите време, защото не е нужно да строите нещо ново. Има две причини, поради които биха направили това, и двете свързани с важни различия между римските и християнските религии.

В християнството всички религиозни служби се извършват вътре в църквата. В римската религия обаче публичните религиозни служби се провеждат навън. Този главен двор пред храма е мястото, където би се състояло публичното богослужение; в горното изображение все още можем да видим основата на основната платформа. Голяма, висока платформа би била необходима, за да могат всички да видят жертвата. Cella или вътрешното светилище на римски храм е приютявало бога или богинята и никога не е било проектирано да побира голям брой хора. Свещениците извършваха определени религиозни служби там, но дори и най-големите не бяха предназначени да приемат тълпа от богомолци.

И така, за да отговорим на въпроса защо християнските лидери биха строили църкви извън римски храм, вместо да осветят отново самия храм: първо, поставянето на християнска църква на мястото на езическите жертвоприношения носеше много религиозен и политически удар; второ, в повечето храмове просто нямаше място за прилична църква.

Ще забележите обаче, че християнската базилика вече я няма. Днес може да са останали само шест колони от храма на Юпитер, но нищо не е останало от църквата на Теодосий.

05 от 13

Баалбекски трилитон

Три масивни каменни блока под храма на Юпитер Баал Баалбек Трилитон: Три масивни каменни блока под храма на Юпитер Баал в Баалбек. Източници на изображения: Изображения на Юпитер

Дали Трилитонът в Баалбек е бил изрязан и поставен от гиганти или древни астронавти?

С дължина 290 фута и ширина 160 фута, храмът на Юпитер Баал („Хелиополитански Зевс“) в Баалбек, Ливан, е създаден, за да бъде най-големият религиозен комплекс в Римската империя. Колкото и впечатляващо да е това, един от най-впечатляващите аспекти на това място е почти скрит от погледа: под и зад разрушените останки на самия храм има три масивни каменни блока, наречени Трилитон.

Тези три каменни блока са най-големите градивни блокове, използвани някога от човешки същества навсякъде по света. Всеки от тях е дълъг 70 фута, висок 14 фута, дебел 10 фута и тежи около 800 тона. Това е по-голямо от невероятните колони, създадени за храма на Юпитер, които също са високи 70 фута, но са с размери само 7 фута - и не са изградени от отделни парчета камък. Във всяко от горните две изображения можете да видите хора, стоящи до трилитона, за да се ориентирате колко са големи: в горното изображение човек стои най-вляво, а в долното изображение човек седи на камък около средата.

Под трилитона има още шест огромни градивни блока, всеки с дължина 35 фута и следователно също по-голям от повечето строителни блокове, използвани от хората навсякъде другаде. Никой не знае как тези каменни блокове са били изсечени, транспортирани от близката кариера и паснали толкова прецизно един към друг. Някои са толкова изумени от този инженерен подвиг, че са създали фантастични истории за римляните, използващи магия или че сайтът е създаден преди векове от неидентифицирани хора, които са имали достъп до извънземна технология.

Фактът, че хората днес не могат да си представят как е извършен строежът, обаче не е позволено да си измисляте приказки. Има толкова много неща, които ние днес можем да направим, които древните дори не са могли да си представят; не трябва да им се сърдим за възможността те да направят нещо или две, които все още не можем да разберем.

06 от 13

Какъв е произходът на мястото на храма и религиозния комплекс в Баалбек, Ливан?

Баалбек, Храмът на Юпитер Баал (Хелиополитен Зевс) Баалбек, Храмът на Юпитер Баал (Хелиополитански Зевс): Какъв е произходът на храма Баалбек?. Източници на изображения: Изображения на Юпитер

Според местната легенда това място за първи път е превърнато в място за религиозно поклонение от Каин. След като Големият потоп унищожи мястото (както унищожи всичко останало на планетата), той беше възстановен от раса от гиганти под ръководството на Нимрод, син на Хам и внук на Ной. Гигантите, разбира се, направиха възможно изрязването и транспортирането на масивните камъни в трилитона.

Трябва да се отбележи, че и двете Каин и Хам са били библейски фигури, които са правили неща грешно и е трябвало да бъдат наказани, което повдига въпроса защо местната легенда ги свързва с храмовете в Баалбек. Може да е усилие да се критикува имплицитно мястото - да се свърже с отрицателни фигури от библейски истории, за да се създаде дистанция между него и хората, които все още живеят там. Тези легенди също може да са били първоначално създадени от християни, които са искали да представят римското езичество в негативна светлина.

07 от 13

Баалбекски камък на бременната жена

Невероятно масивен камък в кариерата близо до Баалбек, Ливан Баалбекски камък на бременната жена: Невероятно масивен камък в кариерата близо до Баалбек, Ливан. Източници на изображения: Изображения на Юпитер

Баалбекският трилитон е набор от три масивни каменни блока, които са част от основата на храма на Юпитер Баал („Хелиополитен Зевс“) в Баалбек. Те са толкова големи, че хората не могат да си представят как са били нарязани и транспортирани до обекта. Колкото и впечатляващи да са тези три каменни блока обаче, в кариерата все още има четвърти блок, който е три фута по-дълъг от блоковете в трилитона и който се оценява на 1200 тона. Местните са го нарекли Хаджар ел Губле (Южния камък) и Хаджар ел Хибла (Камъка на бременната жена), като последният очевидно е най-популярен.

На двете снимки по-горе можете да видите колко голям е той - ако се вгледате внимателно, всяко изображение има един или двама души върху камъка, за да предостави справка. Камъкът е под ъгъл, защото никога не е отсичан. Въпреки че можем да видим, че е отсечено, за да стане част от мястото на Баалбек, то остава прикрепено в основата си към основната скала, за разлика от растение, което все още има корени в земята. Никой не знае как такъв масивен каменен блок е изсечен толкова прецизно или как е трябвало да бъде преместен.

Както при трилитона, често се срещат хора, които твърдят, че тъй като в момента не знаем как древните инженери са постигнали това или как са планирали да преместят този масивен блок на мястото на храма, че следователно трябва да са използвали мистични, свръхестествени или дори извънземни средства. Това обаче са просто глупости. Предполага се, че инженерите са имали план, в противен случай щяха да изрежат по-малък блок, а невъзможността да отговорим на въпросите в момента просто означава, че има неща, които не знаем.

08 от 13

Екстериорът на храма на Бакхус

Библиотека на Конгреса ' />

Баалбек, Ливан Баалбек Храмът на Бакхус: Екстериорът на храма на Бакхус в Баалбек, Ливан. източник: Библиотека на Конгреса

Заради размера си храмът на Юпитер Баал („Хелиополитански Зевс“) получава най-голямо внимание. Втори масивен храм също се намира на мястото, но храмът на Бакхус. Построен е в края на втори век по време на управлението на император Антонин Пий, много по-късно от храма на Юпитер Ваал.

През 18-ти и 19-ти век европейските посетители го наричат ​​Храма на Слънцето. Това вероятно се дължи на факта, че традиционното римско име за мястото е Хелиополис, или „град на слънцето“, и това е най-добре запазеният храм тук, но защо това е така, не е ясно. Храмът на Бакхус е по-малък от храма на Юпитер, но все пак е по-голям дори от храма на Атина на Акропола в Атина.

Пред храма на Юпитер Ваал има масивен основен двор, където се извършват обществени богослужения и ритуални жертвоприношения. Същото обаче не важи за храма на Бакхус. Това може да се дължи на липсата на големи обществени ритуали, свързани с този бог, а следователно и на големи обществени култови последователи. Вместо това култът около Бакхус може да е бил мистериозен култ, който се фокусира върху употребата на вино или други упойващи вещества, за да се постигне състояние на мистично прозрение, а не обичайните жертвоприношения, които насърчават общественото, социално единство.

Ако случаят е такъв обаче, интересно е, че такава масивна структура е построена в името на мистериозен култ със сравнително малко последователи.

09 от 13

Вход към храма на Бакхус

Баалбек, Ливан Баалбек Храмът на Бакхус: Вход към храма на Бакхус в Баалбек, Ливан. Източник на изображението: Изображения на Юпитер

Състоящ се от храмове на развиващата се римска троица на Юпитер, Бакхус и Венера, римският храмов комплекс в Баалбек се основава на по-ранно, съществуващо свещено място, посветено на друга триада от божества: Хадад (Дионис), Атаргатис (Астарта) и Ваал . Трансформацията от a ханаански религиозен обект към римски започва след 332 г. пр.н.е., когато Александър завладява града и инициира процес на елинизация.

Това всъщност означава, че три ханаански или източни божества са били почитани под римски имена. Баал-Хадад бил почитан под римското име Юпитер, Астарта била почитана под римското име Венера, а Дионис бил почитан под римското име Бакхус. Този вид религиозна интеграция беше обичайна за римляните: където и да отидоха, боговете, които срещнаха, или бяха включени в собствения им пантеон като новопризнати божества, или бяха свързани с техните настоящи божества, но просто като носещи различни имена. Поради културното и политическото значение на народните божества, такава религиозна интеграция помогна да се изглади пътя и за културна и политическа интеграция.

На тази снимка виждаме какво е останало от входа на храма на Бакхус в Баалбек. Ако се вгледате внимателно, ще видите човек, стоящ близо до долния център на изображението. Забележете колко голям е входът в сравнение с височината на човешко същество и след това не забравяйте, че това е по-малкият от двата храма: Храмът на Юпитер Ваал („Хелиополитският Зевс“) беше много по-голям.

10 от 13

Интериор, разрушена Цела от храма на Бакхус

Библиотека на Конгреса ' />

Баалбек, Ливан Баалбек Храмът на Бакхус: Интериорът на разрушената Цела на храма на Бакхус в Баалбек, Ливан. източник: Библиотека на Конгреса

Храмовете на Юпитер и Венера в Баалбек са били средството, чрез което римляните са могли да се покланят на местните ханаански или финикийски божества, Ваал и Астарта. Храмът на Бакхус обаче се основава на поклонението на Дионисий, гръцки бог, който може да бъде проследен до минойския Крит. Това би означавало, че това е храм, обединяващ поклонение на два важни богове, един по-ранен и един по-скорошен, а не интеграция на един местен и един чужд бог. От друга страна, финикийската и ханаанската митология включват истории за Алиян, трети член на триада от божества, включително Ваал и Астарта. Алиян беше бог на плодородието и това можеше да го накара да бъде интегриран с Дионис, преди и двамата да бъдат интегрирани с Бакхус.

Афродита, гръцката версия на Венера, беше една от многото съпруги на Бакхус. Смятаха ли го за неин съпруг тук? Това би било трудно, защото Астарта, основата на храма на Венера в Баалбек, традиционно е съпруга на Ваал, основата на храма на Юпитер. Това би довело до много объркващ любовен триъгълник. Разбира се, древните митове не винаги са били четени буквално, така че подобни противоречия не са били проблем. От друга страна, такова противоречие също не винаги е било поставяно рамо до рамо по този начин и усилията за интегриране на римския с местния финикийски или ханаански религиозното поклонение би било допълнителен усложняващ фактор.

11 от 13

Задна част на малкия храм на Венера

Библиотека на Конгреса ' />

Баалбек, Ливан Баалбек Храм на Венера: Малкият храм на Венера в Баалбек, Ливан. Източник на изображението: Библиотека на Конгреса

Горната снимка показва какво е останало от храма на Венера, където ханаански богиня Астарта е била почитана. Това е задната част на руините на храма; предницата и страните вече не остават. Следващото изображение в тази галерия е диаграма на това как първоначално е изглеждал храмът на Венера. Интересно е, че този храм е толкова малък в сравнение с храмовете на Юпитер и Бакхус - наистина няма сравнение по размер и се намира далеч от другите два. Можете да видите човек, седнал от дясната страна на това изображение, за да усетите размера на храма на Венера.

Дали това е така, защото култът, посветен на Венера или Астарта, първоначално е разположил своя храм на това отделно място? Смятало ли се е за неуместно да се построи масивен храм за Венера или Астарта, докато при мъжки богове като Юпитер се е смятало за подходящо?

Докато Баалбек е бил под византийски контрол, храмът на Венера е превърнат в малък параклис, посветен на Света Варвара, която днес остава покровителка на град Баалбек.

12 от 13

Диаграма на храма на Венера

Баалбек, Ливан Баалбек Храмът на Венера: Диаграма на храма на Венера в Баалбек, Ливан. Източник на изображението: Изображения на Юпитер

Тази диаграма показва как първоначално е изглеждал храмът на Венера в Баалбек, Ливан. Днес всичко, което е останало, е стената отзад. Въпреки че земетресенията и времето вероятно са причинили повечето щети, християните може да са допринесли за това. Има много примери за ранни християни, атакуващи религиозното поклонение тук - не само поклонението в Баалбек като цяло, но в частност в храма на Венера.

Изглежда, че на мястото е имало свещена проституция и може би в допълнение към този малък храм е имало няколко други структури, свързани с поклонението на Венера и Астарта. Според Евсевий от Кесария, „мъже и жени се надпреварват един с друг, за да почетат своята безсрамна богиня; съпрузи и бащи позволяват на съпругите и дъщерите си публично да проституират, за да угодят на Астарта. Това може да помогне да се обясни защо храмът на Венера е толкова малък в сравнение с храмовете на Юпитер и Бакхус, както и защо е разположен встрани от другите два, а не интегриран в основния комплекс.

13 от 13

Колонада от руините на Омаядската джамия

Библиотека на Конгреса ' />

Баалбек, Ливан Голямата джамия на Баалбек: Колонадата на джамията на Омаядите в Баалбек, Ливан. Източник на изображението: Библиотека на Конгреса

Християните построиха своите църкви и базилики точно на местата на традиционно езическо поклонение, за да обезсърчат и унищожат езическите религии. Поради това е обичайно да се намерят езически храмове, превърнати в църкви или църкви, построени върху предните дворове на езически храмове. мюсюлмани , също искаха да обезсърчат и премахнат езическата религия, но те бяха склонни да строят джамиите си на известно разстояние от храмовете.

Тази снимка, направена в края на 19 или началото на 20 век, показва руините на Голямата джамия в Баалбек. Построен през периода на Омаядите, или в края на 7-ми или началото на 8-ми век, той е на мястото на древен римски форум и използва гранит, взет от мястото на храма Баалбек. Той също така използва повторно коринтски колони от по-стари римски структури, намерени около форума. Византийските владетели превръщат джамията в църква и поредицата от войни, земетресения и нашествия са намалили сградата до малко повече от това, което може да се види тук.

Днес Хизбула поддържа много силно присъствие в Баалбек - Иранската революционна гвардия е обучавала бойци на Хизбула на територията на храма през 80-те години на миналия век. По този начин градът беше атакуван от дронове и въздушни удари от Израел по време на инвазията им в Ливан през август 2006 г., което доведе до повреждане или унищожаване на стотици имоти в града, включително болницата. За съжаление всички тези бомби създадоха пукнатини в храма на Бакхус, подкопавайки структурната му цялост, която е устояла на векове на земетресения и войни. Редица големи каменни блокове в храма също се сринаха на земята.

Тези атаки може да са укрепили позицията на Хизбула, защото те успяха да поемат охраната в Баалбек, както и да осигурят благотворителна помощ на онези, които са загубили неща по време на атаките, като по този начин повишават доверието в очите на хората.