Преследване на вещици и магьосничество

Практиката на преследване на вещици и магьосничество съществува от векове, като много култури вярват, че вещиците са зли и трябва да бъдат наказани. В миналото вещиците често са били преследвани чрез изгаряне на клада, удавяне или обесване. В някои случаи те дори са били изтезавани, за да изтръгнат самопризнания.

днес, магьосничество все още се разглежда като форма на зло и все още е преследван в много части на света. В някои страни практикуването на магьосничество е незаконно и тези, които го правят, могат да бъдат изправени пред тежки наказания, включително лишаване от свобода или дори смърт.

Причините за преследването на магьосничеството

Причините за преследване на магьосничество може да варира от култура до култура, но някои от най-честите причини включват страх от неизвестното, суеверия и религиозни вярвания. В някои случаи хората могат да бъдат мотивирани и от желание да получат власт или контрол над другите.

Ефектите от преследването на магьосничеството

Ефектите от преследване на магьосничество може да бъде опустошително. Тези, които са преследвани, могат да страдат от физическа и психологическа травма, както и от социална стигма. В някои случаи те дори могат да бъдат отстранени от своите общности или дори убити.

Заключение

Практиката на преследване на вещици и магьосничество е все още жив и здрав в много части на света. Важно е да се разберат причините и последиците от тази практика, за да се защитят по-добре онези, които са преследвани, и да се гарантира, че справедливостта ще бъде раздадена.

Вещиците отдавна се страхуват и мразят в християнските среди. Дори днес езичниците и уиканите остават обект на християнско преследване, особено в Америка. Изглежда, че те отдавна са приели идентичност, която достига далеч отвъд собственото им съществуване и се е превърнала в символ за християните - но символ на какво? Може би изследването на събитията ще ни даде някои улики.

Използване на инквизицията за потискане на несъгласието и аутсайдерите

Източник: Jupiter Images

Създаването на концепцията за поклонничеството на дявола, последвано от неговото преследване, позволи на църквата по-лесно да подчинява хората на авторитарен контрол и открито да очерня жените. Повечето от това, което се представяше за магьосничество, бяха просто измислени творения на църквата, но част от тях бяха истински или почти истински практики на езичници и уиканци.

С развитието на Инквизицията през 1400 г. нейният фокус се измества от евреи и еретици към така наречените вещици. Въпреки че папа Григорий IX е разрешил убийството на вещици още през 1200 г., модата просто не се налага. През 1484 г. папа Инокентий VIII издава була, заявяваща, че вещиците наистина съществуват и по този начин става ерес да вярваш в противното. Това беше голямо обръщане, защото през 906 г. Canon Episcopi, църковен закон, декларира, че вярата в съществуването и действието на магьосничество беше ерес.

Допълнителното преследване на всичко, което приличаше на женска религиозност, стигна до интересни разстояния в това, че предаността към Мария стана подозрителна. Днес фигурата на Мария е както популярна, така и важна в католическата църква, но за Инквизицията това е възможен знак за прекалено подчертаване на женския аспект на християнството. На Канарските острови Алдонка де Варгас беше докладван на инквизицията само защото се усмихна, когато чу споменаването на Мария.

В резултат на това църковните власти измъчваха и убиваха хиляди жени, а и не малко мъже, в опит да ги накарат да признаят, че са летели в небето, имали сексуални отношения с демони, превръщали се в животни и участвали в различни видове черна магия. Изображението тук изобразява това, което християните са си представяли, че се е случило в двора на вещици, където Сатаната председателства.

Хората обикновено се страхуват от това, което не разбират, така че вещиците бяха двойно проклети: страхуваха се, защото се предполагаше, че са агенти на Сатана, които се стремят да подкопаят християнското общество, и се страхуваха, защото никой не знаеше какво правят вещиците или как. Вместо истинско знание или информация, християнските лидери измисляха неща и създаваха истории, които със сигурност ще накарат хората да мразят вещиците и да се страхуват още повече от тях.

Хората се доверяваха на своите религиозни и политически лидери да им предоставят точна информация, но в действителност предоставената „информация“ беше просто това, което подпомагаше религиозните и политически цели на техните лидери. Създаването на враг от нашите вещици служи на целта за увеличаване на религиозното и политическо сближаване, защото хората биха искали да се сближат, за да се изправят срещу врага, който иска да ги унищожи. Не е ли това в крайна сметка по-важно от това дали историите са верни или не?

Съботата на вещиците: Църковни изображения на вещици и магьосничество

Източник: Jupiter Images

Изображения на магьосничество в църковните архиви може да бъде много забавно. Почти всичко, което беше „известно“ по това време за вещиците, беше чиста измислица, изобретения на църковните власти, на които беше казано, че вещиците са заплаха и затова трябваше да измислят нещо, което да опишат. Техните творения са преминали в популярни културни изображения на вещици, които продължават и до днес. Много малка част от разбирането на хората за вещиците има нещо общо с по-стари, езически традиции, които се предполага, че са били източникът на вещиците и магьосничеството.

Повечето духовници изглежда са били доста ограничени в креативността си, така че вещиците са показани като държащи се просто противоположно на християните. Тъй като християните коленичиха, тогава вещиците стояха на главите си, когато отдаваха почит на своите господари. Причастието беше пародирано от черна меса. Католическите тайнства се превърнаха в изпражнения. Изображението по-горе изобразява някои от странните и луди неща, които средновековните християни са вярвали, че вещиците правят през нощта.

Един от най-известните символи на магическата лудост на инквизицията е публикуването нажълен жълд(Чукът на вещиците) от Якоб Шпренгер и Хайнрих Крамер. Тези двама доминикански монаси написаха зловещ разказ за това какви вещици бяха „наистина“ и какво „наистина“ правеха – разказ, който би съперничил на съвременната научна фантастика по своята креативност, да не говорим за неговата фиктивност.

Не е твърде далеч от истината да се предположи, че Шпренгер и Крамер са били ранни пропагандисти, създавайки фалшив ресурс за властите, за да помогнат да се оправдае това, което властите са искали да направят през цялото време. Шпренгер и Крамер казаха на религиозните лидери това, което искаха да чуят, и помогнаха на тези лидери да преследват вещиците в цяла Европа. Политическите и религиозни цели, поставени от църковните водачи, се смятаха за много по-важни от последствията върху техните собствени ценности, принципи или морал - и със сигурност по-важни от възможното преследване на всеки, който всъщност може да е невинен по обвиненията, повдигнати срещу тях.

Магьосничество и сатанизъм: Вещици целуват Сатана

Източник: Jupiter Images

Християните в средновековна и предмодерна Европа са вярвали, че Сатана е реално същество и че Сатана е активно замесен в делата на хората. Целта на Сатана беше покварата на човечеството, унищожаването на всичко добро и проклятието на колкото се може повече хора в по дяволите . Едно средство, чрез което се смяташе, че е постигнал това, беше чрез човешки агенти, на които той даде свръхестествени сили.

Вещиците лесно бяха категоризирани като слуги на Сатаната. Вече не просто привърженици на по-древна религиозна традиция, вещиците бяха набелязани за преследване като роби на космическия враг на Бог, Исус и християнството. Вместо лечител или учител, вещицата била превърната в инструмент на злото. Вещицата беше изобразявана - и третирана - като по-лоша от еретик. Тази тактика не се ограничава до преследването на вещици от средновековната църква.

Религиозните и политически власти от различни епохи и различни култури винаги са намирали за удобно да свързват враговете си с възможно най-лошото зло, което могат да си представят. В християнския запад това обикновено означава свързване на врагове със Сатана. Този вид екстремна демонизация позволява на човек да спре да вижда своя враг като изцяло човек и конфликта като нещо, което не изисква милост, традиционно просто процедури или нещо подобно. Единственият справедлив резултат е не просто поражението на врага, а пълното му унищожаване. В битка, в която самото съществуване е заложено на карта, оцеляването се превръща в единствената морална ценност, която си струва да се поддържа.

Изображението по-горе изобразява „Целувката на вещицата“. Смятало се, че част от ритуала да станеш вещица в служба на Сатана включва целуването на задната част на Сатана. Трябва да се помни, че доколкото е имало някой, който е практикувал техниките за лечение и гадаене на по-старите езически традиции, те не биха имали нищо общо със Сатана. В крайна сметка Сатана е творение на християнството и монотеистичните традиции. Всички „вещици“, които са съществували, са били пантеисти или политеисти и не биха повярвали в Сатана.

Преследване на вещици и преследване на жени

Източник: Jupiter Images

Подчинението на жените спрямо мъжете е често срещана тема в ранните християнски писания - плод както на традиционните патриархални нагласи, така и на екстремния йерархичен характер на самата църква. Групи, които не се придържаха към йерархия под никаква форма, бяха атакувани незабавно. В традиционното християнство няма споделена власт между половете, нито в църквата, нито в дома. Хомосексуалността би била особено заплашителна за тази идеология, тъй като повишава потенциала за предефиниране на ролите на половете, особено в дома.

Станете свидетели как неотдавнашните атаки срещу хомосексуалността в обществото напредват ръка за ръка с безсмисленото насърчаване на неясни „традиционни семейни ценности“, особено тези, които „поставят жените на мястото им“ и засилват господството на мъжете в дома. При семейна двойка от две жени или двама мъже кой точно трябва да е главният и кой кротко послушният? Няма значение, че християните, които се страхуват от подобни връзки, никога няма да бъдат помолени да вземат тези решения сами - самият факт, че хората вземат такива решения сами, вместо да се подчиняват на нечии други религиозни прокламации, е напълно достатъчен, за да им причини пристъпи на апоплексия.

Theвъзприемането на жените като по-низши от мъжете, и вероятно врагът на правилния религиозен или социален ред, е оцелял до наши дни в най-консервативните и фундаменталистки религиозни движения по света. Религиозните институции и доктрини са основно хранилище за древни вярвания за социалната, физическата, политическата и религиозната малоценност на жените. Дори ако останалата част от обществото върви напред и подобрява статута на жените, религията остава основният източник на вярвания и нагласи, които забавят този прогрес с надеждата да го обърнат напълно. И когато жените не могат да бъдат атакувани пряко, те биват атакувани индиректно чрез негативни стереотипи за „женските“ ценности в сравнение с положителните стереотипи за „мъжки“ или „мъжествени“ черти.

Би било грешка да се твърди, че християнското преследване на вещиците и магьосничеството не е нищо друго освен опит за потискане на жените и женските влияния. Християнско общество, политика и теология по това време просто не бяха толкова опростени. В същото време е трудно да се надцени ролята на мизогинистичните нагласи и потиснатата мъжка сексуалност в преследването на вещиците. Изглежда вероятно, че ако те не съществуваха, екстремното насилие, насочено към жени и предполагаеми вещици, вероятно нямаше да се случи.

Вещици, мизогиния и патриархат: свещенодействие на жени

Източник: Jupiter Images

Преследването на вещиците достигна зенита си във време, когато нагласите на християнството срещу секса отдавна се бяха превърнали в пълна мизогиния. Удивително е какбезбраченмъжете станаха обсебени от сексуалността на жените. Както се казва в Malleus Maleficarum: „Всяко магьосничество идва от плътско похот , което е при жените ненаситно.' Друг раздел описва как вещиците били известни с това, че „събирали мъжки органи в големи количества, до двадесет или тридесет члена заедно, и ги поставяли в птиче гнездо“.

Очевидно те не са били съвсем скъперници с колекциите си - има история за мъж, който отишъл при вещица, за да възстанови изгубения си пенис: „Тя каза на засегнатия мъж да се качи на определено дърво и той може да го вземе като от гнездо, в което имаше няколко члена. И когато той се опита да вземе един голям, вещицата каза: Не трябва да вземете този; добавяйки, защото принадлежеше на енорийски свещеник.

И някои хора казват, че религията всъщност не е само пожелателно мислене!

Тези настроения не бяха нищо уникално или необичайно - всъщност те са резултат от векове на подла сексуална патология от страна на църковните теолози. Философът Боеций, например, пише вУтехата на философиятаче „Жената е храм, построен върху канализация“. По-късно, през десети век, Одо от Клюни заявява:

Да прегърнеш жена е все едно да прегърнеш чувал с тор.

Жените са били разглеждани като пречка за истинската духовност и единението с Бог, което помага да се обясни защо изследователите са се фокусирали върху жените повече, отколкото върху мъжете. Църквата имаше дългогодишни предразсъдъци срещу жените и това беше дадено воля, когато доктрината за поклонението на дявола беше подчертана като враг, срещу когото църквата трябваше да се изправи и да го унищожи. Този анимус не е изчезнал напълно дори и днес. Жените не са преследвани и измъчвани, но умишлено са държани далеч от позиции на власт и отговорност, запазени изключително за мъжете.

Под изтезания обвинените вещици щяха да признаят почти всичко

Източник: Jupiter Images

Признанията за магьосничество, изтръгнати под изтезания или заплаха от изтезания, обикновено се придружават от изобличаване на други възможни вещици, поддържайки инквизиторите в бизнеса. В Испания , църковните записи разказват историята на Мария от Итурен, която признава под изтезания, че тя и сестрите вещици са се превърнали в коне и са препускали в небето. В област на Франция 600 жени признаха, че са съвкуплявали с демони. Някои цели села в Европа може би са били унищожени.

Въпреки че децата на еретици и евреи никога не са изпитвали голяма милост от страна на инквизиторите, децата на осъдените вещици страдат още по-ужасно. Самите тези деца бяха преследвани за магьосничество - момичета след девет години и половина, момчета след десет години и половина. Дори по-малки деца могат да бъдат измъчвани, за да се изтръгнат показания срещу родителите.

Съобщава се, че френски съдия е съжалявал, че е бил толкова снизходителен, когато е осъдил малки деца да бъдат бичувани, докато са гледали как родителите им изгарят, вместо да осъди и тях на изгаряне. Децата може да не са лесно виновни за ерес или ереста на родителите си, но със сигурност биха могли да бъдат повлияни или дори обладани от Сатана. Единствената надежда за спасяване на душите им беше да измъчват телата им, за да прогонят сатанинските влияния.

Доброволно свидетелство от лице на две години може да бъде допуснато, въпреки че не се третира като валидно в други случаи. Това беше знак колко сериозна се възприема заплахата от вещици. Вещиците и магьосничеството, и двете от които бяха в служба на Сатана, застрашиха самото съществуване на християнското общество, християнската църква и самите християни. Нормалните стандарти за правосъдие, доказателства и процеси бяха изоставени, защото никой не искаше да рискува, че зачитането на традиционните права и стандарти ще позволи на виновните да избегнат наказанието.

Как изтезанията на вещиците разкриха сексуалното потискане на инквизиторите

Източник: Jupiter Images

Разпитите на вещици следваха много стандартни процедури на инквизицията, но с някои допълнителни бонуси. Всички обвинени вещици бяха съблечени голи, всичките им косми по тялото бяха обръснати и след това „убодени“.

Сексуално невротичният жълен жълд се превърна в стандартен текст за това как да се справяме с вещиците и тази книга авторитетно заявява, че всички вещици носят изтръпнал „дяволски белег“, който може да бъде открит чрез рязко побутване. Инквизиторите също бързо започнаха да търсят предполагаемите „вещерски цици“, петна, които трябваше да бъдат допълнителни зърна, използвани от вещиците, за да кърмят демони.

Женските гърди и гениталиите се налагали с нагорещени клещи. Изследователката Нанси ван Вуурен пише, че „Женските полови органи осигуряват специална привлекателност за мъжа мъчител“. Не трябва да е изненадващо, че почти всяка жертва на изтезания в крайна сметка си признава.

Ефективност на сексуалното изтезание

Когато хората са измъчвани и особено когато изтезанието включва сексуално насилие, не отнема много време светът на жертвата да се сведе до нищо друго освен болката и желанието болката да свърши.

Когато единственото важно нещо е спирането на болката, жертвата ще каже на мъчителя каквото иска да чуе. Може да не е истината, но ако болката свърши, това е всичко, което има значение.

Обвиняване на жертвите на сексуално изтезание

Ако мъжете, които разпитват вещиците, се възбудят, се предполага, че желанието не произхожда от тях, а вместо това е проекция от жените. Жените трябваше да бъдат силно сексуално натоварени същества, докатобезбраченИнквизиторите трябваше да са отвъд подобни въпроси. Разбира се, от жените се очакваше да признаят, че карат разпитващите да се възбудят сексуално, което води до нов кръг от въпроси и възможни мъчения.

Секс и разпит на вещици

Източник: Jupiter Images

Ако вещиците и магьосничеството са се пропили с идентичност, която достига далеч отвъд собственото им съществуване, ако са се превърнали в символ на нещо по-голямо за християните, тогава на какво са те символ? Струва ми се, че вещиците са изпълнявали символична роля за мъжките, безбрачни религиозни власти в Европа. Вещиците не са били просто привърженици на алтернативна религиозност и със сигурност не са превръщали цели градове в жаби.

Всъщност повечето от обвинените във магьосничество почти със сигурност не са виновни за нищо подобно. Вместо това отношението към тях от страна на мъжете и обосновките, използвани от тези мъже, показват, че потисничеството на вещиците по някакъв начин е символично за потисничеството на жените като цяло, на женската сексуалност и на сексуалността като цяло. Мразя да звуча фройдистко, но наистина мисля, че в този случай твърденията на безбрачни мъже за предполагаемите сексуални мании на вещиците са наистина ясен случай на проекция.

Мисля, че религиозните власти бяха обсебени и ненаситни от тяхната сексуалност, но тъй като тяхната репресивна идеология не можеше да позволи това, те трябваше да проектират желанията си върху другите. Ако жените, сексуално зли зверове, всъщност бяха отговорни за сексуалните желания на свещениците, тогава свещениците на свой ред все още можеха да се чувстват святи - и още по-добре, 'по-святи от теб', по-праведни и святи от омразните жени около тях.

Когато една група е систематично преследвана от други и особено когато преследвачите умишлено изоставят нормалните стандарти на правосъдие, процедури и т.н., тогава е важно да се види дали преследвачите просто реагират на възприемана заплаха (реална или въображаема) или те вместо това реагират на нещо по-голямо и използват жертвите като изкупителна жертва за по-големи страхове. Понякога и двамата може да са на работа.

Жана д'Арк, вещица и еретик

Източник: Jupiter Images

Въпреки че обвиненията във магьосничество изглежда са били най-често отправяни срещу по-възрастни жени, които са живели в периферията на обществото и които може да са станали социално проблемни, има също така доказателства, че жените, които са твърде силни, също могат да станат мишени. Жана д'Арк е един известен пример за жена, която е постигнала много, но след това е била изгорена като вещица заради проблемите си.

Жана д'Арк, която стана покровителка на Франция, беше селско момиче, което преживя мистични видения на Св. Михаил, Св. Екатерина и Св. Маргарет по време на Стогодишната война, което я убеди, че тя е предопределена от Бог да ръководи французите до победа над английските нашественици.

През 1429 г. тя убеждава дофина Шарл VII да й позволи да демонстрира, че има способността да отговаря на амбициите си и повежда френските сили да освободят град Орлеан от английска обсада. В крайна сметка тя била взета в плен от бургундците, съюзници на Англия, и предадена на англичаните, които я изгорили на клада като вещица с аргумента, че твърденията й за пряка комуникация с Бог са еретични и акт на неподчинение на Църквата.

Едва на 16 юни 1456 г. папа Калист III обявява Жана д'Арк за невинна по обвиненията в ерес и магьосничество. Може да бъде трудно за мощните институции да признаят грешка от какъвто и да е вид, но особено когато грешките включват сериозни несправедливости, които причиняват страданието и смъртта на невинни хора. Всеки обича да мисли, че е с чисто сърце и върши добра работа, дори когато наранява другите. Понякога нуждата да оправдае действията си води до оправдания на бруталността, жестокостта и насилието като цяло - и по този начин предателство на каквито и морални принципи, които са смятали, че държат в началото.

Екзекутиране на вещици и премахване на магьосничество

Източник: Jupiter Images

Изгарянето и обесването са били най-популярните форми на екзекуция за обвинени вещици в средновековна Европа. Изгарянето изглежда е било най-разпространено в континентална Европа, докато обесването е било по-често срещано във Великобритания - и следователно също в американските колонии по-късно. Смъртното наказание е било налагано за голямо разнообразие от престъпления през тази епоха, но по-специално магьосничеството е било наказвано със смърт въз основа на Изход 22:18: „Няма да оставиш вещица да живее“ и Левит 20:27: „Мъж или жена, които имат познат дух, или които са магьосници, непременно ще бъдат умъртвени; те ще ги убият с камъни.“

Еретиците, които са били първите мишени на инквизицията, почти никога не са били екзекутирани в началото. Те обикновено са имали шанс да се покаят и да се подчинят на Църквата; едва след като отново изпаднаха в ерес, те обикновено ставаха обект на екзекуция. Дори тогава може да им бъде даден още един шанс да се покаят. Вещиците получаваха почти точно обратното отношение: екзекуцията обикновено се прилагаше след първото обвинение и само в редки случаи на обвинените вещици беше позволено да излязат на свобода, след като се покаеха.

Това помага да се демонстрира нивото на заплаха, което Църквата създаде от вещиците и магьосничеството. Вещиците не могат да бъдат оставени да живеят независимо от всичко - дори ако са готови да признаят всичко, в което са обвинени, и да се покаят напълно. Тяхното зло беше твърде голяма екзистенциална заплаха за християнското общество и те трябваше да бъдат напълно изрязани, за разлика от рака, който трябва да бъде изрязан, за да не убие цялото тяло. Просто нямаше толерантност или търпение към вещиците - те трябваше да бъдат елиминирани, независимо от цената.

Някои твърдят, че около девет милиона жени са били екзекутирани като вещици, въпреки че малцина биха могли да бъдат наистина виновни за магьосничество, и че тъй като това представлява умишлен опит за убиване на жени като цяло, трябва да се нарече „Холокост на жените“. По-нови изследвания показват, че много обвинени вещици са били мъже, а не само жени, и че броят на екзекутираните е много по-малък. Прогнозите днес варират от 60 000 до 40 000. Дори и да сме особено песимистични, вероятно не можем да надхвърлим 100 000 убити души в цяла Европа и за продължителен период от време. Това очевидно е много лошо, но не е чак „Холокост“.

Лов на вещици и преследване в Америка

Източник: Jupiter Images

Както повечето американци знаят, ловът на вещици засегна и американските колонии. TheИзпитания на вещици в Салемпреследвани масачузетските пуритани са навлезли в американското съзнание като много повече от просто убийство на вещици. Те, подобно на изпитанията на Европа, се превърнаха в символ. В нашия случай процесите върху вещици се превърнаха в символ на това какво може да се обърка, когато тълпи от невежи хора полудеят, особено когато са подтиквани от също толкова невежи и/или жадни за власт лидери.

Историята на Салем започва през 1692 г., когато няколко момичета, които са се сприятелили с робиня на име Титуба, започват да се държат много странно – истерично да крещят, да изпадат в конвулсии, да лаят като кучета и т.н. Скоро други момичета започват да действат по подобен начин и всички те трябва да са били обладани от демони. Три жени, включително Титуба, бяха незабавно обвинени в магьосничество. Резултатът беше много подобен на европейския опит, с верижна реакция от самопризнания, изобличения и повече арести.

В опит да помогнат в борбата със заплахата от вещици, съдилищата облекчиха традиционните правила за доказване и процедура - в крайна сметка вещиците са ужасна заплаха и трябва да бъдат спрени. Вместо нормалните правила и методи, съдилищата използваха това, което беше обичайно сред инквизиторите в Европа - изтъркване на телата на жените за белези, изтръпнали петна и т.н. Също така бяха приети 'призрачни източници' на доказателства - ако някой имаше видение на жена е вещица, това беше достатъчно добро за съдиите.

Повечето убити не са тези, които се подчиняват бързо и послушно на властите. Само онези, които са били предизвикателни или враждебни, са били умъртвявани. Ако си признаеш, че си вещица и се покаеш, имаш много добри шансове да живееш. Ако отричахте, че сте вещица и настоявахте, че имате права, които трябва да бъдат признати, бяхте на бърз път към екзекуция. Вашите шансове също са лоши, ако сте жена - особено ако сте по-възрастна, девиантна, проблемна или по някакъв начин нередна жена.

В крайна сметка деветнадесет души бяха екзекутирани, двама умряха в затвора и един човек беше притиснат до смърт под скалите. Това е по-добър рекорд от това, което виждаме в Европа, но това не говори много. Религиозните и политически власти очевидно са използвали процесите на вещици, за да наложат собствените си идеи за ред и праведност на местното население. Както и в Европа, насилието беше инструмент, използван от религията и религиозните хора за налагане на еднообразие и конформизъм в лицето на несъгласие и социални безредици.

Вещици и изкупителни жертви

Източник: Jupiter Images

Евреите и еретиците често са били третирани като изкупителни жертви за други социални проблеми и вещиците в крайна сметка не са по-различни. Регионите с най-много социални и политически вълнения също се оказаха тези с най-голям проблем с вещиците. Всеки социален, политически и природен проблем беше обвиняван върху вещиците. Провал на реколтата? Вещиците го направиха. Добре се е развалил? Вещиците го отровиха. Политически вълнения и бунт? Зад това стоят вещици. Борба в обществото? Вещиците влияят на хората.

За да не си въобразява някой, че преследването на вещици е отнесено в далечното минало, трябва да се отбележи, че ловът на вещици – и убийствата – продължават и в нашите „просветени“ времена. Създаването от църквата на магьосничеството и поклонението на дявола наложи тежка и кървава жертва на човечеството, която все още не е напълно изплатена.

През 1928 г. унгарско семейство е оправдано за убийството на стара жена, която смятат за вещица. През 1976 г. една бедна германка е заподозряна, че е вещица и че държи фамилиари, така че хората в малкия град я прогониха, замеряха я с камъни и убиха животните й. През 1977 г. във Франция мъж е убит по подозрение за магьосничество. През 1981 г. тълпа уби жена с камъни в Мексико, защото вярваха, че магьосничеството й е подтикнало нападение срещу папа .

В днешна Африка страховете от магьосничество редовно причиняват преследване и смърт на хора. Родителите, които се страхуват, че децата им са обладани или са вещици, или ги убиват, или ги изхвърлят на улицата. Правителствените органи се опитаха да спрат подобни глупости, но нямаха много късмет. Както традиционната африканска религия, така и християнството съдържат достатъчно, за да подхранват суеверните страхове на хората и това води до нараняване на другите.

Не само обвиненията в магьосничество карат хората да се държат по този начин. Много други неща могат да станат обект на истерични преследвания и преследвания. Понякога предполагаемите заплахи са истински, а понякога не са; и в двата случая заплахите се увеличават до такава степен, че хората вече не се чувстват обвързани от традиционните стандарти за справедливост или морал, за да се изправят срещу враговете си. Последствията почти винаги са насилие и страдание, преследвани в името на доброто и Бог.