Преглед на ислямския календар
Ислямският календар, известен още като календар Хиджра, е лунен календар, използван за определяне на датите на религиозни обреди и празници в ислямската вяра. Основава се на наблюдението на новолунието и се използва от мюсюлманите по света за отбелязване на важни религиозни събития.
Структура на ислямския календар
Ислямският календар е лунен, което означава, че следва фазите на луната. Състои се от 12 месеца, всеки с продължителност от 29 или 30 дни. Месеците се основават на лунния цикъл, а годината е с около 11 дни по-къса от григорианския календар.
Значението на ислямския календар
Ислямският календар е важен за мюсюлманите, тъй като се използва за определяне на датите на религиозни обреди и празници. Използва се и за определяне на началото и края на месеца на гладуване Рамадан, както и датите на двата големи ислямски празника Eid al-Fitr и Eid al-Adha.
Заключение
Ислямският календар е важна част от ислямската вяра и се използва за отбелязване на важни религиозни събития. Това е лунен календар, състоящ се от 12 месеца, всеки с продължителност от 29 или 30 дни, и е с 11 дни по-кратък от григорианския календар. Мюсюлманите по света използват ислямския календар, за да определят датите на религиозните обреди и фестивали, както и началото и края на Рамадан и двата големи ислямски празника.
Мюсюлманите традиционно не „празнуват“ началото на новата година, но ние признаваме, че времето минава и отделяме време, за да помислим за собствената си смъртност. Мюсюлманите измерват времето, използвайки ислямския (миграция) календар. Този календар има дванадесет лунни месеца, началото и края на които се определят от наблюдението на полумесец . Отчитат се години отмиграция, когато пророкът Мохамед мигрира от Мека в Медина (приблизително юли 622 г. сл. Хр.).
Ислямският календар е въведен за първи път от близкия сподвижник на Пророка, Умар ибн Ал-Хатаб. По време на неговото ръководство на мюсюлманската общност, приблизително през 638 г. сл. Хр., той се консултира със своите съветници, за да вземе решение относно различните системи за датиране, използвани по това време. Беше договорено, че най-подходящата отправна точка заислямски календарбешемиграция, тъй като това беше важна повратна точка за мюсюлманската общност. След емиграцията в Медина (преди известна като Ятриб), мюсюлманите успяха да организират и създадат първата истинска мюсюлманска „общност“, със социална, политическа и икономическа независимост. Животът в Медина позволи на мюсюлманската общност да узрее и да укрепне, а хората развиха цяло общество, основано на ислямските принципи.
Ислямският календар е официалният календар в много мюсюлмански страни, особено в Саудитска Арабия. Други мюсюлмански страни използват григорианския календар за граждански цели и се обръщат към ислямския календар само за религиозни цели.
Ислямската година има дванадесет месеца, които се основават на лунен цикъл. Аллах казва в Корана:
„Броят на месеците в очите на Аллах е дванадесет (в една година) – така е постановено от Него в деня, в който Той създаде небесата и земята...“ (9:36).
„Той е, Който направи слънцето да бъде сияеща слава и луната да бъде светлина на красотата, и отмери етапите за нея, за да можете да знаете броя на годините и отброяването на времето. Аллах не е създал това освен с истина и правда. И Той обяснява знаменията Си в подробности за тези, които разбират” (10:5).
И в последната си проповед преди смъртта си, пророк Мохамед каза между другото,„При Аллах месеците са дванадесет; четири от тях са свети; три от тях са последователни и един се появява отделно между месеците Джумаада и Ша'бан.'
Ислямските месеци
Ислямските месеци започват при залез слънце на първия ден, денят, когато лунният сърп се вижда визуално. Лунната година е дълга приблизително 354 дни, така че месеците се въртят назад през сезоните и не са фиксирани към григорианския календар. Месеците на ислямската година са:
- Мухаррам („Забранено“ – това е един от четирите месеца, през които е забранено да се води война или да се бие)
- Пътуване („Празно“ или „Жълто“)
- ярост awal ('Първа пролет')
- Тани ярост ('Втора пролет')
- Петък рано („Първо замразяване“)
- Джумаада Тани („Второ замразяване“)
- Раджаб („За уважение“ – това е още един свещен месец, когато битката е забранена)
- Шабан („Да разпространявам и разпространявам“)
- Рамадан („Пресъхнала жажда“ – това е месецът на дневния пост)
- Шавал („Да бъда лек и енергичен“)
- Зул-Ки'да („Месецът на почивка“ – още един месец, когато не са разрешени войни или битки)
- Зул-Хиджа („Месецът на хадж ' - това е месецът на годишното поклонение в Мека, отново когато не са разрешени войни или битки)
