Михал и Давид: Михал беше първата съпруга на цар Давид
Михала беше първата съпруга на цар Давид и дъщеря на цар Саул. Тяхната история е история на любов, лоялност и трагедия. Двамата се запознали, когато Давид бил млад пастир, а Михала била дъщеря на Саул. Въпреки различния им произход, те се влюбиха и се ожениха. Михала беше предана и лоялна съпруга на Давид, дори когато Саул се опита да го убие. Тя му помогна да избяга и дори спаси живота му на няколко пъти.
Трагичният край на тяхната любовна история
За съжаление тяхната любовна история няма щастлив край. След смъртта на Саул Давид беше коронясан за цар и Михала вече не беше негова съпруга. Той се жени за други жени и Михал е отпратен. В крайна сметка тя се събра отново с Дейвид, но беше твърде късно. Михал беше загубил мястото й в сърцето му и тяхната любовна история завърши трагедия.
История за лоялност и любов
Историята на Михал и Дейвид е история за лоялност и любов. Въпреки различния им произход, те намериха начин да го накарат да работи. Михала беше предана и лоялна съпруга на Давид и дори рискува живота си, за да го спаси. Тяхната история е напомняне за силата на любовта и лоялността, дори в лицето на трагедията.
Първият брак на Давид с Михал (произнася се „Майкъл“), по-малката дъщеря на неговия съперник, цар Саул, беше политически съюз, който учените все още спорят. Някои библейски експерти твърдят, че Михал е бил Любимата съпруга на Дейвид , докато други настояват, че нейната лоялност към баща й е опорочила брака на Михал и Давид.
Михал беше хванат в семейна вражда
Михал беше съпругата, която се оказа в семейна вражда, с която се сблъскват много жени, с изключение на това, че семейната вражда на Михал беше в мащаб, който определи бъдещето на Израел. Тя беше жена, която беше използвана като пешка, първо от баща си, Цар Саул , а след това и от съпруга си Цар Давид в Библията .
Като „мъжка цена“ или зестра за Михал, Саул изисква Давид да му донесе 100 краекожия от пенисите на филистимските воини. Колкото и ужасно да звучи това, то имаше голямо значение за израилтяните. Първо, това ще докаже мъжеството на Давид като войн. Второ, тъй като обрязването е физическият символ на техния завет с Бог, краекожията ще докажат, че Давид е убил филистимци, а не някаква друга племенна група. И накрая, събирането на толкова много препуциуми ще демонстрира военната сила на Израел пред неговите съседи.
Саул беше сигурен, че Давид ще бъде убит при опит за такава монументална задача, като по този начин отстрани силен съперник на царуването на Саул. Вместо това Давид подари на Саул 200 филистимски краекожия и обяви Михала за своя жена.
Любовта на Михал към Давид беше несподелена
1 Царе 18:20 казва, че Михала е обичала Давид, единственото място в Библията, където е записана любовта на жената към мъж, според бележките под линия вБиблията за изучаване на евреите. Въпреки това, няма библейски запис за Давид да е обичал Михал и по-късната история на техния брак изглежда показва, че той не го е направил, въпреки че някои равински тълкувания оспорват това, споредЕврейски жени, онлайн енциклопедия.
Михал рискува гнева на баща си, като помогна на Давид да избяга през прозореца в 1 Царе 19. След това тя заблуди пратеника на баща си, като постави статуя на домашен идол, наречен „терафим“, под одеяло на легло, като го покри с мрежа от кози косми. Тя каза на пратеника, че Давид е болен и не може да отиде при баща си. Когато баща й Саул научил, че Давид е избягал, Михала излъгала, за да защити съпруга си. „Ти ми го даде за съпруг“, каза Михал на баща си. „Той е войник и жесток човек, държеше меч срещу мен и ме накара да му помогна.“ Така тя възложи тежестта за бягството на Дейвид обратно на баща си. Като помогна на Давид да избяга, тя се увери, че ще оцелее, за да стане крал.
Малко по-късно Саул се опита да блокира претенциите на Давид за трона, като даде Михала на друг мъж, Палтиил. След като Саул умря, Давид се върна, за да поиска Михал като негова съпруга - не защото я обичаше, а защото нейното потекло засили претенциите на Давид към трона, според бележките под линия към 2 Царе 3:14-16. Палтиел беше толкова поразен от скръб, че последва плачейки, докато Михал беше отведена, докато един от пратениците на Давид не накара Палтиел да се върне. И все пак нищо не е записано за чувствата на Михал по въпроса, пропуск, който отбелязва бележките под линияБиблията за изучаване на евреитеказва, че бракът й с Дейвид е бил единствено политически съюз.
Дейвид танцува и Михал го укорява
Тълкуването, че любовта на Михал към Давид е била несподелена, изглежда се потвърждава от 2 Царе 6. Този текст разказва, че Давид води процесия, за да донесе Ковчега на завета, съдържащ каменните плочи на Десетте заповеди, в Йерусалим. Нося нищо друго освенефод, вид престилка, носена от свещениците, Дейвид танцуваше и се въртеше в екстаз пред Ковчега, докато процесията си проправяше път към двореца.
Стъписана, Михал наблюдава това зрелище от прозореца си. След всичко, което беше пожертвала за Дейвид, включително обожаващия си съпруг, Палтиел, Михал видя кралския си съпруг да лудува по улицата, показвайки почти голото си тяло както на жени, така и на мъже. Ядосан, Михал по-късно смъмри Дейвид за поведението му, обвинявайки го, че показва сексуалността си, само за да го гледат жените. Дейвид отвърна, че Бог го е избрал да бъде цар на Израел вместо нейния баща Саул и че неговите танци са религиозен екстаз, а не сексуална вулгарност: „Ще танцувам пред ГОСПОДА и ще се опозоря още повече и ще бъда нисък в собственото си уважение ; но сред робините, за които говориш, аз ще бъда почитана.
С други думи, Давид каза на Михал, че би предпочел сексуалното възхищение на слугинята си, отколкото уважението на кралската си съпруга, чието потекло оправдава неговото царство. Колко унизително трябва да е било това за нея!
Историята на Михал завършва тъжно
2 Царе 6:23 завършва историята на Михала с тъжен доклад. Пише, че от много съпруги на Давид в Библията, „до смъртта си Михала, дъщерята на Саул, нямаше деца.“ Влизане вЕврейски жениказва, че някои равини тълкуват това в смисъл, че Михал е починала при раждане, носейки сина на Давид, Итреам. Въпреки това, няма директни препратки в писанията за това, че Михал има деца, в подкрепа на този аргумент.
Дали Давид отказал да прави секс с първата си съпруга, за да се откаже от децата й, смятани за най-голямата благословия на семейния живот на израилтяните? Дали Давид затвори Михал за нелоялност, тъй като тя постоянно е наричана „дъщеря на Саул“, а не „съпруга на Давид“? Писанието не казва и след 2 Царе 6 Михала изчезва от списъка на многото жени на цар Давид в Библията.
Референции на Михал и Дейвид:
- Библията за изучаване на евреите(Oxford University Press, 2004).
- „Михал, дъщеря на Саул: Мидраш и Агада“, http://jwa.org/encyclopedia/article/michal-daughter-of-saul-midrash-and-aggadahЕврейските жени: Изчерпателна историческа енциклопедия.
- 'Майкъл,'Жените в Писанието, Карол Майерс, главен редактор (Houghton Mifflin Company, 2000 г.).
