Брачна церемония (Vivaha Samskara)

Това е много сложен ритуал. В индуистката традиция бракът се официализира, като двойката полага своите обети до свещения огън и със седем „парикрама“ (обиколка) около него. Прочетете тази статия, за да научите за благоприятното време за провеждането му, метода, който трябва да следвате, науката зад този ритуал и т.н.

Това е един от най-важните ритуали, който е бил следван и празнуван през вековете по целия свят. „Виваха“ (женитба или сватба) е отнемането на момиче по специален начин или със специална цел, т.е. да го направи своя жена. Произходът на този ритуал се търси в историята, която говори за това как небето и земята, които някога са били заедно, се разделят и си казват – „Нека сключим брак, нека има сътрудничество между нас.“ В друга тълкуване, основната цел на брака, според ведическите писания, е значението, което се придава на съпругата, защото мъжът зависи от нея, за да продължи своето потомство, потомството на неговите предци. Това осигурява място на небето за човека и неговите предци. За това се търси благословията и помощта на религиозните обреди.

Индуистките бракове също установяват, че съпругът и съпругата извършват жертвоприношения заедно, а не поотделно; и че категорично не може да има раздяла между съпруга и съпругата, тъй като те трябва да извършват религиозни действия съвместно в бъдеще. Следователно бракът е съставен обред, състоящ се от няколко подчинени елемента, които трябва да се извършват в определен ред; последният от които е виждането на съзвездието на седемте мъдреци. Този ритуал установява статута на жената като съпруга на човек.

В индуистката традиция „виваха“ е най-важната самскара или ритуал, който бележи началото на Грихастхашрам. От всички „ашрами“ (четири етапа от живота в индуизма), Грихастхашрам е с най-висок статус. Първият етап от живота на човек се прекарва в ашрама на учителя или гуру, което е еквивалентно на събиране на академични знания в днешния свят. Вторият етап се прекарва със съпругата и децата; третият етап в гората; и четвъртият и последен етап от живота като саняси (отказал се), захвърлящ всяка светска връзка.

Ведическо значение на брака

• Едва след брака човек може да постигне четирите „пурушартха“ (усилия) на живота, т.е. „дхарма“ (праведност), „артха“ (богатство), „кама“ (желание) и „мокша“ (освобождение от цикъла на смъртта и прераждането).
• Смята се, че човек може да изплати дългове на предци, като има деца, което е основната причина за брачна връзка.
• Това е важна социална институция, която регулира много други аспекти на живота като наследяване на имущество, местожителство, социално и сексуално поведение и др.
• Следователно този ритуал повишава културните ценности и предизвиква изграждането на характер в обществото.

Видове брак според ведическите писания

Има осем вида брак, споменати в писанията и те са разделени на две групи – желателни („прашаста“) и нежелани („апрашаста“).

Желани бракове

Брахма Виваха: Смята се, че това е най-чистата форма на брак, тъй като момичето се дава от бащата с подаръци и украшения, които семейството може да си позволи без никаква тежест. Момичето е омъжено за учен мъж с добър характер, който доброволно и с уважение предлага да се омъжи, без да взема нищо в замяна. Този вид брак се счита за най-почтен, тъй като е свободен от физическа сила, похот, налагане на условия и примамка за пари.

Дайва Виваха: При такива бракове момичето се украсява и дава от бащата като жертва на свещеник, който отслужва организираната от него ягна (свещен огън). Този метод за раздаване на дъщеря като жертва избледня като практика в по-късните години.

Арша Виваха: При този начин на бракосъчетание бащата на булката дава момичето на младоженеца, след като получи от него чифт крави или вол и крава, или два вола - за целите на ягна (ритуал пред свет. огън). „Арша“ предполага брак със свещеници или мъдреци. Този метод също престана да съществува, тъй като методът започна да се тълкува като представляващ продажба.

Праджапатя Виваха: Това включва бащата да даде дъщеря си на ухажор със специфичното разбиране, че и двамата ще изпълняват своите граждански и религиозни задължения към Праджапати (Властелинът на творението и защитник), като създават и отглеждат деца. За разлика от брака на Брахма, тук бащата на булката тръгва да търси младоженец, което не се счита за толкова желано, колкото родителите на младоженеца, които търсят булка.

Нежелани бракове

Асура Виваха: В този брак мъжът осигурява жена, като предлага пари и богатство на момичето и семейството му. Такива брачни съюзи се считат за нежелателни, тъй като могат да се тълкуват като закупуване на съпруга.

Гандхарва Виваха: Това е, което днес бихме нарекли „брак по любов“, където момичето и момчето се срещат и съюзът се консумира в страст и любов. Мнозинството от законодателите го обезсърчават по религиозни и морални причини, защото се извършва без свещени ритуали и произхожда от страст и любов.

Ракшаса Виваха: При този метод момичето е заловено или отвлечено, за да се омъжи насила за мъж. Подобни практики са често срещани по време на война или политически катаклизми.

Пайшача Виваха: Това е най-малко одобрено в писанията, тъй като включва съблазняване на момиче в самота, когато тя спи, в нетрезво състояние или не е в здрав разум.

Вярвания и чувства относно брачните ритуали

• Това е съюз на духове, а не на два индивида.
• Двойката поема свещени обети, за да постигне четирите цели на живота: „дхарма“ (праведност), „артха“ (богатство), „кама“ (желание) и „мокша“ (освобождаване от цикъла на смъртта и прераждането).
• Това е институция за двойката, която да задоволява желанията си, да създава деца, да управлява своето богатство и ресурси и да служи на обществото.
• Пеят се мантри (стихове), за да се призове Нараян в младоженеца и Лакшми в булката. Смята се, че брачният ритуал е съюзът на Бог и Богинята, а не просто между две физически тела.
• И съпругът, и съпругата трябва да правят жертви и да положат усилия, за да водят желан брачен живот, за да постигнат „мокша“, което не е процес за една нощ, а по-скоро доживотен, свещен ангажимент.
• Смята се, че двойката е телесното съзнание на „Аз и Ти“, „атма“ (душата). Те трябва да се издигнат над егоистичните мотиви и желания, като разрешават конфликти и различия, когато възникнат.

Мухурта за индуски брак

Различни фактори се вземат предвид при изчисляването на благоприятната дата и час за индуски бракове, като например — благоприятна „накшатра“ (съзвездие), „ваар“ (слънчев ден), „йога“ (специални комбинации и позиции на планетите по отношение на къщи и други планети), „карана“ (когато Луната премести позицията си с 6 градуса спрямо Слънцето), „титхи“ (лунен ден) и избор на благоприятен асцендент.

Кога могат да се сключват бракове?

Бракове могат да се сключват, когато Слънцето преминава през Овен, Телец, Близнаци, Скорпион, Козирог и Водолей. Браковете трябва да се избягват, когато Слънцето преминава през други знаци.

Кога трябва да се избягват браковете?

• Адхик Маас: Допълнителният месец, добавен към годината, веднъж на около три години, за да се изравнят лунният и слънчевият календар.
• Кшая Маас: Определен месец е отпаднал от лунния календар, което се случва в продължение на цикъл от векове.
• Чатур Маас: Период от четири месеца, състоящ се от Шраван, Бхадрапада, Ашвин и Картик, когато се предполага, че Бог Вишну заспива.
• Питру Пакша: Период от 16 лунни дни, когато индусите отдават почит на предците.
• Холащак: 8-дневният период преди Холи.
• Когато Венера и Юпитер са залезли или горят.

Процедура за брачна церемония

Според писанията индуската брачна церемония се провежда по следния начин:

• Халди церемония: В деня преди сватбата кремообразна паста от куркума („халди“) и масло се намазва върху тялото на булката. Това детоксикира и почиства кожата. Бог Ганеша се почита в дома на булката като знак за благоприятство.
• Посрещане на младоженеца (Вар Агамана): Младоженецът се посреща на входа на къщата на булката или в брачната зала. Булката и младоженецът поставят гирлянди един над друг и се рецитира обет: „При изпълнение на задълженията си, при финансовите ни въпроси, при удовлетворяване на физическата ми жажда, винаги ще се консултирам с вас, ще взема вашето съгласие и ще действам според него.“
• Предлагане на мед (Madhuparka): Булката приветства младоженеца и го дарява с мед, кисело мляко и топено масло, внушавайки, че винаги ще го радва със сладостта на своето поведение. В сместа има и горчивина, която символизира горчивината, която животът понякога може да донесе.
• Приемане на булката (Паниграхан): Родителите на булката подават ръката й на младоженеца и го молят да приеме дъщеря им за своя жена. Младоженецът я хваща за ръка в знак на приемане на булката за негова съпруга и я дарява с дрехи и бижута.
• Извикване на Свещения огън (Виваха Ягна): Призовава се свещеният огън, където се смята, че Бог Вишну служи като божествен свидетел, и му се правят приноси.
• Стъпване върху камъка (Шиларохан): Невестата поставя десния си крак на камък; докато младоженецът й казва да бъде силна като камъка в къщата му, за да могат да се изправят заедно с всички предизвикателства и проблеми с лекота.
• Laja Yagna (Приношения към Свещения огън): Правят се четири приноса на свещения огън. Братът на булката поставя изпържен ориз / набухнал ориз в ръцете на булката, половината от който трябва да падне в ръцете на младоженеца. Пеят се мантри. Булката се моли на Яма, Богът на смъртта, да даде дълъг живот, здраве, щастие и просперитет на младоженеца.
• Саптапади (Седем стъпки): Булката и младоженецът правят седем стъпки около свещения огън, представлявайки Бога на огъня (Агни Дев), който е взет като свидетел на брака. Двойката полага следните седем обета:

Първата клетва: Младоженецът казва: „Om esha ekapadi bhava iti prathaman“ (ще ти осигуря щастие и ресурси и в замяна ще те помоля да ми предложиш храна и неща от първа необходимост, за да управлявам семейството). Булката казва: „Dhanam dhanyam pade vadet“ (Аз съм отговорен да се грижа за домакинството, храната и други благополучия на семейството). И двамата обещават да донесат просперитет в живота си.

Вторият обет: Младоженецът казва: „Om oorje jara dastayaha“ (Заедно ще защитим къщата и децата си); и булката казва: „Kutumburn rakshayishyammi sa aravindharam“ (Ще стоя с теб като твоя сила и смелост при всякакви обстоятелства). Това е съюз на партньорите на физическо, емоционално, умствено и духовно ниво, за да се защитават взаимно през всички фази на живота.

Третият обет: Младоженецът казва: „Om rayas santu joradastayaha“ (уверявам ви, че ще ви дам богат и проспериращ живот); и булката казва: „Тава бхакти ас вадедвачача“ (ще бъда лоялен към теб). Това показва лоялността в тяхната връзка, заедно с обещанието за проспериращ и осигурен живот.

Четвъртият обет: Младоженецът казва „Om mayo bhavyas jaradastaya ha“, заявявайки на булката, че тя е изпълнила живота му и обещава да я уважава. Булката казва: „Lalayami cha pade vadet“ (обещавам да облея живота ви с щастие и радост). Двойката изказва своята благодарност и обещава да стане отговорен родител на децата си.

Петият обет: Младоженецът казва: „Om prajabhyaha santu jaradastayaha“ (Ти си най-добрият ми приятел и моля Бог да те благослови). Булката казва: „Arte arba sapade vadet“ (Вашето щастие и скръб са мое щастие и скръб, ще ви почитам и ще се стремя да изпълня вашите желания).

Шестият обет: Младоженецът казва: „Рутубхя шат пади бхава“ (Сега, след като направихте шест стъпки с мен и аз съм възхитен, бихте ли обещали да изпълните сърцето ми със същото щастие за цял живот?). Булката отговаря: „Yajna hom shashthe vacho vadet“ (Обещавам да бъда с теб през целия ти живот). Този обет показва важността на здравето, мира и просперитета в живота на човека.

Седмият обет: Младоженецът казва: „Om sakhi jaradastayahga“ (Сега сме съпруг и съпруга и сега ще останем заедно за вечността). Булката отговаря: „Attramshe sakshino vadet pade“ (Като Бог е свидетел, аз съм твоя съпруга и двамата ще се ценим и почитаме завинаги).

• Обикаляне около Свещения огън (Агни Парикрама): Булката и младоженецът се движат около свещения огън четири пъти. На първите три кръга булката води младоженеца, а на четвъртия кръг младоженецът води булката. Преди всеки кръг се прави принос.

  Тази част от церемонията е известна още като „Фера“.
• Благославяне на булката (Saubhagya Chinha): Младоженецът благославя булката, като поставя червено прах („кумкум“ или „синдур“) на раздялата на косата или на челото й и като й дава „мангалсутра“ (свещена нишка).
• Поздрав към слънцето (Сурия Даршан): Младоженецът приема булката за своя съпруга в присъствието на божеството на Слънцето. Ако бракът е сключен през нощта, той й казва да погледне звездата Дхрува (звездата на стабилността) и звездата на Арундати (звездата на предаността). Младоженецът й казва да бъде твърда в любовта и дълга си и да бъде отдадена на него, както Арундати беше на мъдреца Васища. Булката повтаря, че ще остане предана като Арундати.
• Докосване на сърцето (Hriday Sparsh): Младоженецът и булката се молят сърцата им да бъдат обединени, да живеят заедно в съгласие. Те си казват: „Докосвам сърцето ти до моето.“
• Хранене на младоженеца (Анапрашан): Булката храни младоженеца и му казва: „Като те храня с тази сладка храна, ще вържа сърцето ти с нишката на истината, искреността и любовта. Сърцето ми ще бъде твое и твоето сърце ще бъде мое завинаги.“ По традиция тя го храни с „кансар“, който се прави от пшенично брашно, захар или джагери на прах и гхи.
• Завършване на церемонията (Пурнахути): След като се направи последното приношение на свещения огън, свещеникът благославя булката и младоженеца. Листенца от цветя и ориз се раздават на гостите, които обсипват с тях булката и младоженеца. Булката и младоженецът вече са интегрирани, за да споделят живота си по всякакъв начин.

Наука зад индуистките сватбени ритуали

Механди церемония: Това е един от най-важните ритуали в индуистките сватби. Механди се създава от растението къна и освен козметичен ефект, има лечебни свойства. Помага за успокояване на нервите от стрес и тревожност.

Халди (куркума) церемония: На булката и младоженеца се нанася паста от куркума, която придава естествен блясък и има дезинфекционни свойства.

Ягна Кунд (Свещен огън): Той прави околната среда свободна от болести, тъй като съставките на ягна имат лечебни свойства за премахване на бактерии и за повишаване на имунитета.

Sindoor (Vermilion паста или прах): Прилагането на синдур върху челото на булката, който е смес от куркума и метален живак на прах, помага за премахване на стреса от тялото и активиране на половите хормони. Ето защо на вдовиците е забранено да прилагат sindoor.

Мангалсутра (Благоприятна нишка): Носенето на мангалсутра от булката е символ на носенето на свещена нишка, която обединява нейната душа с тази на нейния съпруг.

Пръстен на крака: Булката е принудена да носи пръстен на втория пръст на крака, тъй като нервът от този пръст е свързан с матката и минава през сърцето, участвайки в динамиката за регулиране на менструалния цикъл и поддържане на репродуктивния орган здрав.

Гривни: Булката е накарана да носи гривни; триенето между кожата и гривните помага за подобряване на кръвообращението.

Бинди (точка на челото): Мястото, където биндито е поставено на челото, е мястото, където се срещат основните нерви на тялото и прилагането на лек натиск върху това място може да помогне за облекчаване на стреса.