Лори: Значение и благоприятно време
Lohri е традиционен зимен фолклорен фестивал в Северна Индия, както и популярен празник на реколтата. Счита се за изразяване на благодарност за изобилна реколта, означава края на зимата и началото на нов сезон на реколтата. Лохри обикновено се появява ден преди Макар Санкранти и се свързва с календара Викрами (древен индуистки календар). Той се пада през месец Пауш (януари/декември) и в повечето години се пада между 13-ти и 14-ти януари по григорианския календар.

Лохри е традиционен зимен фолклорен фестивал в Северна Индия, както и популярен празник на реколтата за фермерите. По време на Лори хората изпълняват Пуджа като начин да изразят своята благодарност към боговете на слънцето и огъня.
Въпреки че има много различни религиозни интерпретации на този повод, фестивалът основно отбелязва напредъка на Слънцето към Северното полукълбо.
Лохри означава края на зимата и началото на нов сезон на прибиране на реколтата, тъй като това е времето на годината, когато Земята е най-близо до Слънцето. Пламтящият огън има за цел да пази лютия студ на януари.
Фестивалът на Лохри, който се празнува ден преди Макар Санкранти, символизира пречистването и организирането на всички неща в подготовката за предстоящата година.
Къде се празнува Лохри?
Един от най-известните фестивали в Северна Индия, Лохри се празнува предимно от сикхи и индусите в щатите Пенджаб, Хариана, Химачал Прадеш, Делхи, Утар Прадеш, Утаракханд и Джаму. Въпреки че се празнува в Делхи и Харяна, това не е обявен празник.
Кога се празнува Лори?
Лохри обикновено се появява ден преди Махи или Макар Санкранти и се свързва с календара Викрами (древен индуски календар, използван в Индийския субконтинент).
Пада в месец Пауш (януари/декември) и се определя от слънчевата част на лунно-слънчевия пенджабски календар; в повечето години се пада между 13-ти и 14-ти януари по григорианския календар.
Лохри през 2023 г.: Дата и благоприятно време
- 14 януари 2023 г. (събота)
- Lohri Sankranti Час: 20:57 ч
Каква е историческата справка на Лори?
Според исторически източници европейците от време на време посещавали Лахор Дарбар на махараджа Ранджит Сингх.
Капитан Макесън допълнително споменава махараджа Ранджит Сингх, който раздава дрехи, пари и други награди в чест на Лори през 1844 г., като запалва голям огън през нощта в кралския двор.
След това прогресивно се празнува в района на Хималаите, където зимата е по-студена, отколкото в останалите субконтиненти. Хиндуистите и сикхите обичайно палят огньове в дворовете си след седмици работа по прибиране на реколтата през сезона на Раби, събират се около тях, за да общуват и да участват в оживено пеене и танци.
Легендата за две сестри – Холика и Лори
Една легенда предполага, че Холика (известна демоница от индуистката митология) и Лори са сестри.
Следвайки заповед от Хиранякша (потиснически полубог), Холика примами Прахлада (син на Хиранякша и преданоотдаден на бог Вишну) и Лохри да седнат в огъня.
Докато Холика се поддаде на огъня на Холи, Лохри и Прахлад преминаха през процеса.
Какъв е фолклорът зад Lohri?
Той споделя връзка с добре познатата фолклорна приказка Dulla Bhatti от региона Lohri Punjab.
Според този фолклор заминдарът от Пенджаб е бил почитан там за това, че е спасил пенджабски момичета от отвличане и продажба като роби на пазара в Близкия изток.
Той спаси две момичета, Съндри и Мундри, които с течение на времето се превърнаха в повтарящи се фигури в пенджабската легенда.
Децата участват в традицията, като обикалят домовете и пеят народните песни на Lohri с „Dulla Bhatti“, известен също като „Robinhood of Punjab“. След като песента приключи, възрастният в дома е длъжен да предложи на певческата група напитки и пари.
Това е песента, която се пее, за да изрази благодарност към Dulla Bhatti:
Sunder mundriye ho!
Tera kaun vicharaa ho!
Dullah Bhatti walla ho!
Dullhe di dhee vyayae ho!
Сър shakkar payee ho!
Kudi da laal pathaka ho!
Kudi da saalu paata ho!
Salu kaun samete!
Чача гали десе!
Chache choori kutti! замидара лути!
Zamindar sudhaye!
Bum Bum Bhole Aaye!
Ek bhola reh gaya!
Sipahee far ke lai gaya!
Sipahee ne mari itt!
Paanvey ro te paanvey pitt!
Sanoo de de Lohri, te teri jeeve jodi!
(Смейте се, плачете или вийте!)
Превод
Красиво момиче
Кой ще мисли за теб
Дула от клана Бхати ще
Дъщерята на Дула се омъжи
Той ми даде няколко грама захар!
Момичето е с червен костюм!
Но нейният шал е скъсан!
Кой ще й шие шала?!
Чичото направи хори!
Хазяите го разграбиха!
Наемодателите са бити!
Дойдоха много простоглави момчета!
Един глупак остана!
Войникът го арестува!
Войникът го удари с тухла!
(Плач или вой)!
Дайте ни Лохри, да живее вашата двойка (на семейна двойка)!
Независимо дали ще плачеш или ще си блъскаш главата по-късно
Каква е връзката между сезона на зимните култури и Lohri?
Празникът на Лохри бележи пристигането на реколтата и топлото време. Фестивалът на Лори се празнува в някои райони чрез запалване на огньове, ядене на празнична кухня, танци и получаване на подаръци.
Младоженците и младите майки обикновено празнуват Lohri насаме и дори могат да изпълнят традиционна пуджа със своето сплотено семейство. Хората се събират, за да танцуват добре познатия пенджабски танц, известен като Gidda и Bhangra, докато обличат цветни дрехи и настройват барабаните.
Тъй като това също е празник на фермерите, Sarson da Saag и Makki di Roti (сос от синапени листа с плосък хляб от царевично брашно) са много важни.
Това е времето от годината, когато се берат горчица, царевица, захарна тръстика, репички и други култури. Хората се наслаждават на сладкиши, приготвени със захар (Gajak), сусамово семе и фъстъци (chikki). Тъй като е подходящ за агроклиматични условия, синапеното семе се отглежда предимно през зимата.
След залез слънце хората палят огньове и се наслаждават на топлината на огъня, като хвърлят сусамово семе, гур, бонбони от захарна тръстика, бухнала царевица и ориз в пламъците. Някои хора отправят молитви и обикалят огъня. За да се отблагодари на божеството на огъня за неговата защита, около огъня се изливат мляко и вода.
Заключение
В допълнение към всичко споменато по-горе, Лохри е празник, който има специална връзка със слънцето, земята и огъня.
Земята представлява нашата нужда от препитание; слънцето представлява елемента на живота; а огънят представлява нашето здравословно състояние. Това е начин да благодарим на Господ за това съществуване и предоставената възможност за достъп до всички тези природни компоненти напълно безплатно.
