Речник на джайнизма: дефиниции, вярвания, практики
Джайнизмът е древна религия с богата история и сложни вярвания и практики. The Речник на джайнизма: дефиниции, вярвания, практики предоставя задълбочен поглед върху религията, нейните основни концепции и нейните различни практики. Той предоставя лесен за разбиране преглед на основите на джайнизма, от неговите основни вярвания и практики до неговата история и култура.
Книгата е разделена на два основни раздела: определения и вярвания. Разделът с дефиниции предоставя кратки и ясни обяснения на основните концепции на джайнизма, като карма, прераждане и ахимса. Разделът с вярванията обхваща основните вярвания на джайнизма, като петте обета, трите бижута и четирикратния път.
Книгата включва също раздел за джайнистките практики, като медитация, пост и поклонение. Той също така обхваща различните фестивали и ритуали, свързани с джайнизма, както и неговото изкуство и архитектура.
като цяло, Речник на джайнизма: дефиниции, вярвания, практики е отличен ресурс за всеки, който се интересува да научи повече за джайнизма. Той предоставя изчерпателен преглед на религията и нейните различни аспекти, което го прави безценен ресурс за онези, които искат да задълбочат разбирането си за джайнизма.
Следващият речник включва дефиниции и обяснения на общитеДжайнизъмусловия. Дръжте този списък под ръка, докато задълбочавате разбирането си за вярванията и практиките на Джайна.
Срок | Определение |
| Адхармастикая | Средна почивка. Една от шестте универсални същности. |
| Ахимса или Саввао Панайваяо Вирман Врат | Ненасилие. Крайъгълният камък на джайнизма е ненасилието в ума, тялото и духа. |
| Аджива | Нежива материя. Една от деветте татви. |
| Уелс | пространство. Една от шестте универсални същности. |
| Анартха-данда Врата | Обет за избягване на безцелни грехове. Взето от немонашески джайнисти. Един от трите обета за заслуги. |
Ануврата | Пет основни обета на немонашеските джайнисти. Тези обети включват ахимса, сатя, астея, брахмачаря и апариграха. |
| Aparigraha или Savvao Pariggrahao Virman Vrat | Обет за непритежаване и необвързване. Взето от монашески и немонашески джайнисти. |
| Асрава | Поток на карма. Една от деветте татви. |
| Asteya, Acharya или Savvao Aadinnadanao Virman Vrat | Обет за некражба. Взето от монашески и немонашески джайнисти. |
| Атити Самвибхага Врата | Обет за благотворителност. Взето от немонашески джайнисти. Един от четирите дисциплинарни обета. |
| Банд | Робство от карма или тъмнина на душата. Една от деветте татви. |
| Мек | Консумативи, които могат да се ползват повече от веднъж. Храната и напитките са примери за бхога. |
| Бхога-Упбхога Врата | Обет за ограничено използване на консумативни и неконсумативни артикули. Взето от немонашески джайнисти. Един от трите обета за заслуги. |
| Брахмачария или Саввао Мехунао Вирман Врат | Обет за безбрачие или целомъдрие. Взето от монашески и немонашески джайнисти. |
| Десавакасика Врата | Обет за ограничена продължителност на дейностите. Взето от немонашески джайнисти. Един от четирите дисциплинарни обета. |
| Дхармастикай | Среда на движение. Една от шестте универсални същности. |
| Изобразен | Означава „облечен в небе“ или „облечен в космоса“. Една от двете секти на джайнизма. Вярванията включват отказ от всякакви дрехи и жените трябва да се преродят като мъже, за да постигнат кевала. |
| Dik Vrata | Обет за ограничена област на дейност. Взето от немонашески джайнисти. Един от трите обета за заслуги. |
| Двеша | Отвращение |
| Гунаврата | Три клетва за заслуги. Част от седемте обета за добродетелно поведение. Взети от немонашески джайнисти и те са предназначени да подобрят ефекта на Ануврата. Те включват Дик Врата, Бхога-Упбхога Врата и Анартха-данда Врата. |
| Име | Означава „Завоевател“ или „Духовен завоевател“. Името, дадено на Махавира и произхода на името на религията Джайна. |
| Джива | Душа, жива материя или същността на съществуването. Една от деветте татви. |
| Тегло | време. Известен също като Samay. Една от шестте универсални същности. |
| Карма | Частици тъмнина или робство, които замъгляват светлината на душата. Те са привлечени от прояви на насилие. |
| Останете на линия | Вътрешни врагове |
| Кевала | Състояние на възвишено или блажено съществуване, сравнимо с Будистко състояние на нирвана или Хинди състояние на мокша . След като бъде постигнат, духът напуска връзките на физическото тяло и цикъла на живот и смърт. Духът в Кевала е освободен. |
| Крод | Гняв |
| Разпад | Алчността |
| Мая | Измама |
| Натапутта Махавира или Вардхамана Джнатипутра | 599 – 527 г. пр.н.е. Създател на Jaina и 24thТиртханкара. |
| Нирджара | Разрушаване на кармата. Една от деветте татви. |
| дъска | Грях, лоши дела. Една от деветте татви. |
| Паусадха Врата | Обет за ограничен аскетичен живот. Взето от немонашески джайнисти. Един от четирите дисциплинарни обета. |
| Пудгал | Всичко има значение. Една от шестте универсални същности. |
| имам | Заслуги, добри дела. Една от деветте татви. |
| Парцал | Прикачен файл |
| Самаик Врата | Обет за ограничена медитация. Взето от немонашески джайнисти. Един от четирите дисциплинарни обета. |
| Самира | Възпрепятстване на потока на кармата. Една от деветте татви. |
| Самяк Чаритра | Правилно поведение. Третото от трите бижута на джайнизма. |
| Самяк Даршана | Правилно възприятие. Първото от трите бижута на джайнизма. |
| Самяк Джнана | Правилно знание. Второто от трите бижута на джайнизма. |
| Сатя, или Саввао Мусаваяо Вирман Врат | Обет за правдивост. Взето от монашески и немонашески джайнисти. |
| Шикшаврата | Четири дисциплинарни обета. Част от седемте обета за добродетелно поведение. Тези обети се поемат от немонашески джайни и те са предназначени да управляват вътрешния живот и благотворителността. Те включват Samayik Vrata, Desavakasika Vrata, Pausadha Vrata и Atithi Samvibhaga Vrata. |
| Шравака | Джайни, които не са членове на монашеския орден. Известни също като миряни или домакини. |
| Светамбара | Означава „облечен в бяло“. Вярванията включват: жените имат способността да постигнат кевала, без да се прераждат като мъже; облеклото не трябва да се отказва, за да достигне kevala. |
| Тиртханкара | Учители, пророци или основатели на пътя към Кевала. Има 24 тиртханкара, а Махавира е известен като 24-теth. |
| Upbhoga | Неконсумативни артикули, които могат да се ползват повече от веднъж; облеклото, мебелите и декорациите се считат за upbhoga. |
| Ятис | Членове на джайнисткия монашески орден, монаси или монахини. Известни още като садху (монаси) и садхви (монахини). |
