Християнски или езически празник е Великден?
Великден е един от най-важните религиозни празници в християнството, празнуван в чест на възкресението на Исус Христос. Много хора обаче не знаят, че Великден има своите корени в езическите традиции.
Християнски произход
Християнското празнуване на Великден се основава на вярването, че Исус е възкръснал от мъртвите три дни след разпятието си. Това събитие се празнува в първата неделя след първото пълнолуние на пролетното равноденствие. Думата „Великден“ произлиза от древната езическа богиня на пролетта Еостре.
Езически произход
Смята се, че езическият празник на Великден произхожда от древна Европа. Това беше време за празнуване на пристигането на пролетта и плодородието на земята. Много езически ритуали, като ловът на великденски яйца и великденският заек, бяха включени в християнското празнуване на Великден.
Заключение
Великден е религиозен празник, който има своите корени както в християнските, така и в езическите традиции. Това е време за празнуване на възкресението на Исус и настъпването на пролетта. Въпреки че християнското празнуване на Великден е най-разпространеното, много езически традиции се спазват и днес.
Великден е най-старият християнски празник, но колко от най-публичните и често срещани празници на Великден днес остават християнски по природа? Много хора ходят на църква -- много повече, отколкото през останалата част от годината -- но какво друго? Великденските бонбони не са християнски, великденският заек не е християнски и великденските яйца не са християнски. Повечето от това, което хората обикновено свързват с Великден, е езически по произход ; останалото е комерсиално. Също като американската култура секуларизирана Коледа , Великден стана светски.
Пролетно равноденствие
Езически корени на Великден лъжа в празнуването на пролетно равноденствие , от хилядолетия ан важен празник в много религии. Честването на началото на пролетта може би е сред най-старите празници в човешката култура. Настъпва всяка година на 20, 21 или 22 март, пролетното равноденствие е краят на зимата и началото на пролетта. От биологична и културна гледна точка той представлява за северния климат края на „мъртвия“ сезон и възраждането на живота, както и значението на плодородието и възпроизводството.
Великден и зороастризмът
Най-ранното споменаване на подобен празник идва от Вавилон, 2400 г. пр.н.е. Град Ур очевидно имаше празник, посветен на луната и пролетното равноденствие, който се проведе някъде през нашите месеци март или април. На пролетното равноденствие зороастрийците продължават да празнуват „No Ruz“, новия ден или Нова година. Тази дата се отбелязва от последните останали зороастрийци и вероятно представлява най-старото честване в историята на света.
Великден и юдаизъм
Смята се, че евреите са произвели празниците на пролетното равноденствие, празника на седмиците и Пасхата, отчасти от този вавилонски празник по време на периода, когато толкова много евреи са били държани в плен от Вавилонската империя. Вероятно вавилонците са били първите или поне сред първите цивилизации, които са използвали равноденствията като важни повратни точки в годината. Днес Пасхата е централна характеристика на юдаизъм и еврейската вяра в Бог.
Плодородие и възраждане през пролетта
Смята се, че повечето култури около Средиземноморието са имали свои собствени пролетни фестивали: докато на север пролетното равноденствие е време за засаждане, около Средиземноморието пролетното равноденствие е време, когато летните култури започват да поникват. Това е важен знак защо винаги е бил празник на новия живот и триумф на живота над смъртта.
Богове умират и се прераждат
Фокусът на пролетните религиозни празници беше бог, чиято собствена смърт и прераждане символизираха смъртта и прераждането на живота през това време на годината. Много езически религии имаха богове, които бяха изобразени като умиращи и прераждащи се. В някои легенди този бог дори слиза в подземния свят, за да предизвика силите там. Атис, съпруг на фригийците богинята на плодородието Кибела , беше по-популярен от повечето. В други култури той придобива различни имена, включително Озирис, Орфей, Дионис и Тамуз.
Кибела в Древен Рим
Поклонението на Кибела започва в Рим около 200 г. пр.н.е., а култ, посветен на нея, дори е бил разположен в Рим на днешния Ватикански хълм. Изглежда, че когато такива езичници и ранни християни са живели в непосредствена близост, те обикновено са празнували своите пролетни празници по едно и също време - езичниците почитат Атис и християните почитат Исус. Разбира се, и двамата бяха склонни да твърдят, че само техният е истинският Бог, дебат, който дори не е уреден до ден днешен.
Остара, Еостре и Великден
В момента съвременните уиканци и неоезичници празнуват „Остара“, по-малка събота на пролетното равноденствие. Други имена за този празник включват Eostre и Oestara и те произлизат от англосаксонската лунна богиня Eostre. Някои смятат, че това име в крайна сметка е вариация на имената на други видни богини, като Ищар, Астарта и Изида, обикновено съпруга на боговете Озирис или Дионис, които са изобразявани като умиращи и прераждащи се.
Езически елементи на съвременните великденски празници
Както можете да разберете, името „Великден“ вероятно произлиза от Eostre, името на англосаксонската лунна богиня, както е името на женския хормон естроген. Празникът на Eostre се провеждаше на първото пълнолуние след пролетното равноденствие - подобно изчисление, което се използва за Великден сред западните християни. На тази дата се смята, че нейните последователи богинята Еостре се чифтосва със слънчевия бог, зачевайки дете, което ще се роди 9 месеца по-късно Единственият , зимното слънцестоене, което се пада на 21 декември.
Два от най-важните символи на Eostre бяха заекът (както поради неговата плодовитост, така и защото древните хора виждаха заек на пълна луна) и яйцето, което символизира нарастващата възможност за нов живот. Всеки от тези символи продължава да играе важна роля в съвременните празници на Великден. Любопитно е, че те също са символи, които християнството не е включило напълно в собствената си митология. Други символи от други празници са получили нови християнски значения, но опитите да се направи същото тук са неуспешни.
Американските християни продължават да празнуват като цяло Великден като религиозен празник, но публичните споменавания на Великден почти никога не включват религиозни елементи. И християни, и нехристияни празнуват Великден по определено нехристиянски начини: с шоколад и други форми на великденски бонбони, Великденски яйца , лов на великденски яйца, великденският заек и т.н. Повечето културни препратки към Великден включват тези елементи, повечето от които са с езически произход и всички те са станали комерсиализирани.
Тъй като тези аспекти на Великден се споделят както от християни, така и от нехристияни, те съставляват общото културно признание на Великден - специфичните религиозни празници на християните принадлежат само на тях и не са част от по-широката култура. Изместването на религиозните елементи от общата култура към християнските църкви се случва в продължение на много десетилетия и не е съвсем пълно.