Наследственото право в исляма
Законът за наследството в исляма е сложна и подробна система, която се основава на Корана и Сунната. Това е важна част от ислямския закон, който урежда разпределението на наследството на починало лице между неговите наследници. Според ислямския закон имуществото на починало лице трябва да бъде разделено между неговите наследници по определен начин. Наследниците се делят на две категории: първични наследници и вторични наследници. Основните наследници са най-близките роднини на починалия, като техния съпруг, деца, родители и братя и сестри. Второстепенните наследници са по-далечни роднини, като чичовци, лели и братовчеди.
Първични наследници
Първичните наследници имат право на фиксиран дял от наследството, известен като „Фараид“ . Този дял се изчислява според Корана и Сунната и се основава на връзката между починалия и наследника. Например съпругът има право на една осма от имуществото, докато детето има право на една шеста.
Второстепенни наследници
Второстепенните наследници имат право на дял от наследството, който се изчислява съгласно 'Wasiyyah' , което е дискреционна част от наследството, което е оставено на наследниците от починалия. Тази част обикновено се разделя между наследниците по второстепенна степен по равни части, но може да се раздели между тях и на неравни части, ако починалият е посочил това в завещанието си.
Заключение
Законът за наследството в исляма е сложна и подробна система, която се основава на Корана и Сунната. Това е важна част от ислямския закон, който урежда разпределението на наследството на починало лице между неговите наследници. Първичните наследници имат право на фиксиран дял от наследството, докато вторичните наследници имат право на дял от наследството, който се изчислява според „Wasiyyah“.
Като основен източник на ислямския закон, Коранът очертава общи насоки, които мюсюлманите да следват, когато разделят имуществото напочинал роднина. Формулите се основават на основата на справедливост, гарантираща правата на всеки отделен член на семейството. В мюсюлманските страни съдия от семеен съд може да приложи формулата според уникалния състав на семейството и обстоятелствата. В немюсюлманските страни скърбящите роднини често са оставени да решават проблема сами, със или без съвета на членове и лидери на мюсюлманската общност.
Коранът съдържа само три стиха, които дават конкретни насоки относно наследяването (глава 4, стихове 11, 12 и 176). Информацията в тези стихове, заедно с практиките на пророк Мохамед , позволява съвременните учени използват свои собствени разсъждения да разшири закона в големи подробности. Общите принципи са следните:
Фиксирани задължения
Както при други правни системи, според ислямския закон имуществото на починалия трябва първо да се използва за плащане на разходи за погребение, дългове и други задължения. Това, което остава, се разделя между наследниците. Коранът казва: „...от това, което оставят, след всяко завещание, което може да са направили, или дълг“ (4:12).
Писане на завещание
Писането на завещание се препоръчва в исляма. Пророкът Мохамед веднъж каза: „Задължение на мюсюлманина, който има какво да завещае, е да не оставя две нощи да минат без да напише завещание“ (Бухари).
Особено в немюсюлмански земи, мюсюлманите се съветват да напишат завещание за назначаване на изпълнител и да потвърдят, че желаят имуществото им да бъде разпределено според ислямските насоки. Също така е препоръчително мюсюлманските родители да назначат настойник за непълнолетни деца, вместо да разчитат на немюсюлмански съдилища за това.
До една трета от общите активи могат да бъдат заделени за плащане на завещание по избор. Бенефициентите на такова завещание не могат да бъдат „фиксирани наследници“ – членове на семейството, които наследяват автоматично според разделенията, посочени в Корана (вижте по-долу). Правенето на завещание на някой, който вече наследява определен дял, би увеличило несправедливо дела на това лице спрямо останалите. Човек обаче може да завещава на лица, които не са един от определени наследници, други трети страни, благотворителни организации , и т.н. Личното завещание не може да надвишава една трета от наследството без единодушно разрешение от всички останали определени наследници, тъй като техните дялове ще трябва да бъдат съответно намалени.
Под ислямско право , всички правни документи, особено завещанията, трябва да бъдат засвидетелствани. Лице, което наследява от лице, не може да бъде свидетел на волята на това лице, тъй като това е конфликт на интереси. Препоръчително е да спазвате законите на вашата страна/местоположение, когато съставяте завещание, така че то да бъде прието от съдилищата след вашата смърт.
Фиксирани наследници: най-близки членове на семейството
След отчитане на личните завещания, Коранът изрично споменава някои близки членове на семейството, които наследяват фиксиран дял от наследството. При никакви обстоятелства на тези лица не може да бъде отказан техният фиксиран дял и тези суми се изчисляват директно след извършване на първите две стъпки (задължения и завещания).
Не е възможно тези членове на семейството да бъдат „изрязани“ от завещание, защото техните права са описани в Корана и не могат да бъдат отнети, независимо от семейната динамика. „Фиксираните наследници“ са близки членове на семейството, включително съпруг, съпруга, син, дъщеря, баща, майка, дядо, баба, пълен брат, пълна сестра и различни полубратя и сестри.
Изключенията от това автоматично, „фиксирано“ наследяване включват неверници – мюсюлманите не наследяват от немюсюлмански роднини, независимо колко близки са, и обратното. Също така, лице, което е признато за виновно за убийство (било то умишлено или неумишлено), няма да наследи от починалия. Това има за цел да обезсърчи хората да извършват престъпления, за да се възползват финансово.
Делът, който всеки наследява, зависи от формула, описана в глава 4 от Корана. Зависи от степента на родство и броя на другите определени наследници. Може да стане доста сложно. Този документ описва подялбата на имуществото, както се практикува сред южноафриканските мюсюлмани.
За помощ при конкретни обстоятелства е разумно да се консултирате с адвокат, който е специализиран в този аспект на мюсюлманското семейно право във вашата конкретна страна. Има и онлайн калкулатори (вижте по-долу), които се опитват да опростят изчисленията.
Остатъчни наследници: Далечни роднини
След като се направят изчисленията за фиксираните наследници, наследството може да има оставащ баланс. След това наследството се разделя на „остатъчни наследници“ или по-далечни роднини. Те могат да включват лели, чичовци, племенници и племенници или други далечни роднини, ако не са останали други живи близки роднини.
Мъже срещу жени
Коранът ясно казва: „Мъжете ще имат дял в това, което родителите и роднините оставят след себе си, а жените ще имат дял в това, което родителите и роднините оставят след себе си“ (Коран 4:7). Така както мъжете, така и жените могат да наследяват.
Заделяне на части от наследство заЖенибеше революционна идея за времето си. В древна Арабия, както и в много други страни, жените се смятали за част от собствеността и самите те трябвало да бъдат споделени между изцяло мъжки наследници. Всъщност само най-големият син наследяваше всичко, лишавайки всички останали членове на семейството от всякакъв дял. Коранът премахна тези несправедливи практики и включи жените като наследници сами по себе си.
Общоизвестно и неразбрано е, че „ жена получава половината от това, което получава мъжът” в ислямското наследство. Това прекалено опростяване пренебрегва няколко важни момента.
Вариациите в дяловете са по-скоро свързани със степента на семейна връзка и броя на наследниците, отколкото простото пристрастие между мъжете и жените. Стихът, който предвижда „дял за мъж, равен на този на две жени“, се прилага само когато децата наследяват от своите починали родители.
При други обстоятелства (например родители, наследяващи от починало дете), дяловете се разделят по равно между мъже и жени.
Учените посочват, че в рамките на пълнотоикономическата система на исляма, има смисъл брат да получи двойно повече от дяловете на сестра си, тъй като в крайна сметка той е отговорен за нейната финансова сигурност. От брата се изисква да похарчи част от тези пари за издръжката и грижите на сестра си; това е право, което тя има срещу него, което може да бъде наложено от ислямските съдилища. Тогава е справедливо, че неговият дял е по-голям.
Разходите преди смъртта
Препоръчва се на мюсюлманите да обмислят дългосрочни, продължаващи действия на благотворителност през целия си живот, а не просто да чакат до края, за да разпределят наличните пари. Веднъж пророкът Мохамед беше попитан: „Коя благотворителност е най-висока като награда?“ Той отговори:
Благотворителността, която раздавате, докато сте здрави и се страхувате от бедността и искате да станете богати. Не го отлагайте до момента на приближаване на смъртта и тогава кажете: „Дайте толкова на еди-кой си и толкова на еди-кой си.
Няма нужда да чакате до края на живота си, преди да разпределите богатство за благотворителни каузи, приятели или роднини от всякакъв вид. По време на живота ви вашето богатство може да бъде изразходвано както сметнете за добре. Едва след смъртта, в завещанието, сумата се ограничава до 1/3 от наследството, за да се защитят правата на законните наследници.
