Как архангел Гавраил разпитва Мохамед в хадисите?
Хадисите са колекция от изказвания и учения на пророка Мохамед, които се считат за втория най-важен източник на ислямското право и теология след Корана. Една от най-известните истории в хадисите е историята за това как Архангел Гавриил разпитва Мохамед относно основите на вярата.
Тестът
Тестът беше поредица от въпроси, които Архангел Гавриил зададе на Мохамед, за да провери знанията му за основите на вярата. Въпросите включваха теми като единството на Бог, значението на молитвата, значението на милосърдието и значението на поста.
Значението
Значението на тази история е, че тя служи като напомняне за значението на силната вяра и дълбокото разбиране на основите на исляма. Той също така служи като напомняне за важността на търсенето на знания и разбиране от ученията на пророка Мохамед.
Заключение
В заключение, историята на архангел Гавраил, който разпитва Мохамед относно основите на вярата, е важно напомняне за важността на това да имаме силна вяра и дълбоко разбиране на основите на исляма. Това е също така напомняне за важността на търсенето на знания и разбиране от ученията на пророка Мохамед.
Хадисите (колекция от мюсюлмански разкази за пророка Мохамед) включват хадисите на Гавриил, които описват как архангел Гавриил (известен също като Джибрил в ислям ) разпитва Мохамед за исляма, за да провери колко добре разбира религията. Габриел се явява на Мохамед в продължение на 23 години, за да диктуват Корана дума по дума, вярват мюсюлманите.
В този хадис Габриел се появява маскиран, проверявайки дали Мохамед е получил правилно своите послания за исляма. Ето какво се случва:
Хадисите на Габриел
Хадисът на Габриел разказва историята: „Умар ибн ал-Хаттаб (вторият правилно ръководен халиф) съобщава: Един ден, когато бяхме с пратеника на Аллах [Божия], човек с изключително бяло облекло и много черна коса дойде при нас. По него не се виждаха следи от пътуване и никой от нас не го разпозна. Седнал пред Пророка (мир и благословия да бъде на него), облягайки коленете си върху неговите и поставяйки ръцете си на бедрата му, непознатият казал: „Разкажи ми, Мохамед, за исляма.“
Пророкът отговорил: „Ислямът означава, че трябва да свидетелствате, че няма друг бог освен Бог и че Мохамед е пратеникът на Аллах, че трябва да извършите ритуала молитва , плащайте данък милостиня, постете по време на Рамадан и направете поклонение до Кааба в Мека, ако можете да отидете там.'
Човекът каза: 'Ти каза истината.' (Бяхме изумени от това, че този човек разпитва Пророка и след това заявява, че е казал истината).
Непознатият проговори втори път, казвайки: „Сега ми разкажи за вярата.“
Пророкът отговорил: „Вярата означава, че имате вяра в Аллах, Неговия ангели , Неговите книги, Неговите пратеници и Последния ден и че имате вяра в съдбата, както е измерена, както нейните добри, така и зли аспекти.'
Забелязвайки, че Пророкът отново е казал истината, непознатият каза: „Сега ми разкажи за добродетелта.“
Пророкът отговорил: „Добродетелта – да правиш това, което е красиво – означава, че трябва да се покланяш на Аллах, сякаш Го виждаш, защото дори и да не Го виждаш, Той те вижда.“
И отново човекът каза: „Разкажете ми за Часа (тоест идването на Деня на Страшния съд).“
Пророкът отговори: 'За това този, който е разпитан, не знае повече от питащия.'
Непознатият каза: „Е, тогава ми разкажи за знаците му“.
Пророкът отговорил: „Робинята ще роди своята господарка и ще видите босите, голите, бедните и пастирите да се надпреварват помежду си в строежа.“
При тези думи непознатият се отдалечи.
След като изчаках известно време, Пророкът ми каза: „Знаеш ли кой беше питащият, Умар?“ Отговорих: „Аллах и Неговият пратеник знаят най-добре.“ Пророкът каза: „Той беше Джибрил [Гавраил]. Той дойде да ви научи на вашата религия.“
Обмислени въпроси
В предговора към кнВъпроси и отговори за ислямаот Фетхуллах Гюлен, Мохамед Четин пише, че хадисите на Гавриил помагат на читателите да се научат как да задават дълбокомислени духовни въпроси.
„Габриел знаеше отговорите на тези въпроси, но целта му да се прикрие и да зададе тези въпроси беше да помогне на другите да получат тази информация. Задава се въпрос с определена цел. Задаването на въпрос в името на показването на собствените знания или искането просто за тестване на другия човек е безполезно. Ако въпросът е зададен с цел обучение, за да позволи на другите да открият информацията (както в примера с Габриел по-горе, питащият може вече да знае отговора), той може да се счита за въпрос, който е зададен по правилния начин . Въпроси от този вид са като семена на мъдрост.
Дефиниране на исляма
Хадисите на Гавриил обобщават основните принципи на исляма. Хуан Едуардо Кампо пише в книгата Енциклопедия на исляма:
„Хадисът на Гавриил учи, че религиозната практика и вярата са взаимосвързани аспекти на ислямската религия – едното не може да бъде постигнато без другото.“
В своята книга „Визията на исляма“ Сачико Мурата и Уилям С. Читик пишат, че въпросите на Габриел и отговорите на Мохамед помагат на хората. Ислямът като три различни измерения работят заедно:
„Хадисът на Габриел предполага, че в ислямското разбиране религията обхваща правилните начини за правене на нещата, правилните начини на мислене и разбиране и правилните начини за формиране на намеренията, които се крият зад дейността. В този хадис Пророкът дава име на всеки от трите правилни пътя. Така може да се каже, че „подчинението“ е религия, що се отнася до действията, „вярата“ е религия, що се отнася до мислите, и „да правиш красивото“ е религия, що се отнася до намеренията. Тези три измерения на религията се сливат в една реалност, известна като ислям.
