Небесен Отец: Божество, любящ родител, автор на нашата вечна съдба

Небесният Отец е а божество който е силно обичан от Неговите деца. Той е върховният автор на нашата вечна съдба и Той е източникът на всичко любов и състрадание . Той е върховният създател от всички неща и Той е този, който ни дава сила да посрещнем нашите предизвикателства.

Небесният Отец е а любящ родител който винаги е до нас, независимо от всичко. Той е този, който ни води и насърчава да направим правилния избор. Той е този, който прощава нас, когато грешим и този, който благославя ни с Неговата благодат.

Небесният Отец е този, който осигурява нас с напътствие и мъдрост трябва да се движим през живота. Той е този, който предпазва ни от вреда и този, който награди ни за нашата упорита работа и отдаденост. Той е този, който обича ни безусловно и този, който преподава ни как да живеем живот на праведност .

Небесният Отец е този, който грижи за нас и този, който поддържа нас. Той е този, който вдъхновява ние да бъдем най-доброто от себе си и този, който водачи ни към крайната ни съдба. Той е този, който благославя ни с Неговата благодат и този, който укрепва ни във времена на нужда.

Небесният Отец е върховният божество , любящ родител , и автор на вечната ни съдба. Той е този, който обича нас безусловно, благославя ни с Неговата благодат и водачи ни към крайната ни съдба. Той е този, който грижи за нас, поддържа нас, и вдъхновява да бъдем най-доброто от себе си.

Небесният Отец е Бог Отец , Той е създателят на вселената, бащата на всичките ни духове, буквалният баща наИсус Христоси още много. Той е всезнаещо, всемогъщо и прославено същество. Той е съществото, на което се молим и Той е източникът на цялата истина.

Мормоните вярват, че Той, Исус Христос иСвети духсъставят Божеството. Всички те са отделни и различни единици, като същевременно са обединени по предназначение.

Небесният Отец е върховното същество. Той има по-висок статус над Исус Христос и Светия Дух. Те са Негово потомство.

В писанията и ученията понякога е трудно да се установи дали действа Небесният Отец или другите двама действат под Негово ръководство. И трите са божества и могат точно да бъдат наречени Бог.

Небесният Отец е известен като Бог и много други имена

В практиката на LDS Небесният Отец винаги е известен като Елохим . Това име е различно за Него. В еврейската Библия обаче името Елохим не винаги се отнася до Бог , бащата.

Съвременните писания на LDS предполагат, че Той може също да бъде наричан Лакомия . Исус наричаше себе си като Син на Ахман . Това е по-силно посочено в Журнал за беседи ; но достоверността на този източник е често под въпрос .

Вярвания за Небесния Отец, споделени с християнството

Мормоните споделят основните вярвания на цялото християнство. Небесният Отец е владетелят и създателят на вселената. Той е наш баща и ни обича всички.

Той създаде план за нашето спасение и нашето спасение езакотвен в благодаттане работи. Други твърдят, че мормоните вярват, че сме спасени чрез дела, а не чрез благодат. Това не е точно. Мормоните вярват в благодатта.

Трябва да се покаем и да получим прошка от Небесния Отец, който е едновременно милостив и справедлив.

Вярвания за Небесния Отец, които са уникални за вярата на LDS

КогаДжоузеф Смитпреживял това, което е известно като Първото видение, бил посетен и видян както от Небесния Отец, така и от Исус Христос. Това установи Бог като отделен и различен субект от Исус Христос. Това е в противоречие с основното християнство и неговата версия на Троицата .

Мормоните вярват, че Бог е буквално нашият Баща, Бащата на нашите духове. Той има тяло и нашите тела изглеждат като Неговите. Той и нашите Майка на небето , за които не знаем нищо, са нашите небесни родители.

Нашите различия могат да се обяснят с различните ни нива на текущо развитие. Небесният Отец е по-възвишено същество от всеки един от нас на земята.

Мормоните вярват, че това, което преживяваме като време тук на земята, не е същото понятие за време за Небесния Отец. Неговото царство се определя от времето на Колоб, място близо до мястото, където обитава Бог. Ние знаем това от книгата на Авраам вСкъпоценна перла. Вижте Авраам 5:13 и 3:2-4 .

Идеята, че можем да бъдем като Него и някой ден да имаме собствени светове, произтича от вярата, че ние сме буквално Негови деца и някой ден можем да бъдем като Него. Ние обаче нямаме учения, които да предполагат как това може да бъде постигнато.

Бивш Президент и пророк Лоренцо Сноу рецитира това вече известен куплет :

Такъв, какъвто е сегашният човек, Бог някога е бил: такъв, какъвто е Бог сега, може да бъде и човекът.

Джозеф Смит също преподава тази основна доктрина след случайната смърт на човек на име Кинг Фолет. Смит достави това, което сега е известно като Дискурс на Кинг Фолет на 7 април 1844 г., малко преди собствената си смърт през юни.

Части от него бяха запазени в бележките на четирима мъже: Уилард Ричардс, Уилфорд Уудръф, Уилям Клейтън и *Томас Бълок. И четиримата са светила в ранната история на Църквата. Уилфорд Уудръф по-късно става четвъртият президент и пророк на Църквата.

Тъй като Смит говори повече от два часа, знаем, че в бележките на тези мъже са записани само фрагменти. Четирите сметки се различават донякъде една от друга. Тъй като Смит не е имал възможност сам да запише своята беседа или да редактира забележките си, направени от други, бележките не могат да бъдат прегърнати с цялото си сърце като доктрина.

Враговете и коментаторите са направили много повече от тези идеи, отколкото мормоните някога. Те твърдят, че ние вярваме, че можем да станем богове един ден и да бъдем владетели на собствените си планети. Предположенията не спират дотук и те често правят други, понякога странни заключения, които приписват на мормоните.

Небесният Отец ни каза ние може да стане като Него . Мормоните приемат това буквално, но ние нямаме подробности.

*Томас Бълок еКриста Кукпра-пра-пра-дядото на.