Страх и тревога: теми и идеи в екзистенциалистката мисъл

Dread and Angst: Themes and Ideas in Existentialist Thought е проницателна книга, която изследва философските концепции на екзистенциализма. Написана от известния философ и учен д-р Джон М. Фишер, тази книга разглежда различните теми и идеи, които са централни за екзистенциалистката мисъл.

Книгата е разделена на три части. Първата част разглежда понятието страх, което е усещането да бъдеш завладян от несигурността на живота. Той изследва как това чувство може да доведе до чувство на гняв или безпокойство и как това може да бъде адресирано чрез екзистенциалистка мисъл. Втората част разглежда различните теми и идеи на екзистенциализма, като свобода, отговорност и автентичност. И накрая, третата част разглежда как екзистенциалистката мисъл може да се приложи към ежедневието.

Писанията на д-р Фишер са ясни и кратки, което улеснява разбирането на концепциите на екзистенциализма. Той също така предоставя множество примери, за да илюстрира своите точки. Книгата е отличен източник за всеки, който се интересува да научи повече за екзистенциализма и неговите последици.

Като цяло, Dread and Angst: Themes and Ideas in Existentialist Thought е информативна и провокираща размисъл книга. Това е важно четиво за всеки, който се интересува от изследването на теми и идеи на екзистенциализма и как те могат да бъдат приложени в ежедневието.

Думите „тревога“ и „страх“ се използват често от екзистенциалистки мислители . Тълкуванията варират, въпреки че има широко определение за „екзистенциален страх“. Отнася се до безпокойството, което изпитваме, когато осъзнаем истинската природа на човешкото съществуване и реалността на изборите, които трябва да направим.

Страх в екзистенциалистката мисъл

Като общ принцип, философи екзистенциалисти са подчертали важността на психологически критичните моменти, в които основните истини за човешката природа и съществуване се срутват върху нас. Те могат да разстроят предубежденията ни и да ни шокират в ново осъзнаване на живота. След това тези „екзистенциални моменти“ на криза водят до по-общи чувства на ужас, безпокойство или страх.

Този страх или страх обикновено не се разглеждат от екзистенциалистите като непременно насочени към някакъв конкретен обект. Просто е там, следствие от безсмислието на човешкото съществуване или празнотата на Вселената. Както и да е замислено, то се третира като универсално условие на човешкото съществуване, лежащо в основата на всичко за нас.

тревогае немска дума, която означава просто безпокойство или страх. в екзистенциална философия , то е придобило по-специфичното чувство за безпокойство или страх в резултат на парадоксалните последици от човешката свобода.

Изправени сме пред несигурно бъдеще и трябва да изпълним живота си със собствените си избори. Двойните проблеми на постоянните избори и отговорността за тези избори могат да предизвикат тревога в нас.

Гледни точки за страха и човешката природа

Сьорен Киркегор използва термина 'ужас' да опише общото безпокойство и безпокойство в човешкия живот. Той вярваше, че страхът е вграден в нас като средство Бог да ни призове да се отдадем на морален и духовен начин на живот въпреки празнотата на безсмислието пред нас. Той тълкува тази празнота от гледна точка на първородния грях , но други екзистенциалисти са използвали различни категории.

Мартин Хайдегер използва термина „тревога“ като отправна точка за конфронтацията на индивида с невъзможността да намери смисъл в една безсмислена вселена. Той също се позова на намирането на рационално оправдание за субективни избори относно ирационални въпроси. Това никога не е бил въпрос за греха за него, но той обърна внимание на подобни въпроси.

Жан Пол Сартр изглежда предпочита думата „гадене“. Той го използва, за да опише осъзнаването на човек, че Вселената не е добре подредена и рационална, а вместо това е силно условна и непредсказуема. Той също използва думата „страдание“, за да опише осъзнаването, че ние, хората, имаме пълна свобода на избор по отношение на това, което можем да направим. В това няма реални ограничения за нас, освен тези, които решим да наложим.

Рационален страх и реалност

Във всички тези случаи страхът, безпокойството, тревогата, мъката и гаденето са продукти на осъзнаването, че това, което сме си мислили, че знаем за нашето съществуване, всъщност не е така. Научени сме да очакваме определени неща от живота. В по-голямата си част ние сме в състояние да живеем така, сякаш тези очаквания са валидни.

В един момент обаче рационализираните категории, на които разчитаме, по някакъв начин ще ни провалят. Ще разберем, че Вселената просто не е такава, каквато сме предполагали. Това поражда екзистенциална криза, която ни принуждава да преоценим всичко, в което сме вярвали. Няма лесни, универсални отговори за това, което се случва в живота ни, нито магически куршуми, които да разрешат проблемите ни.

Единственият начин нещата да се свършат и единственият начин да имаме значение или стойност е чрез нашите собствени избори и действия. Това е, ако сме готови да ги направим и да поемем отговорност за тях. Това е, което ни прави уникални хора, което ни отличава от останалото съществуване около нас.