Даоизъм в Китай

Даоизъм, известен още като даоизъм , е древна китайска философия и религия, която се практикува в Китай повече от две хиляди години. Тя се основава на учението на Дао Де Дзин , текст, написан от философа Лаодзъ през 6 век пр.н.е. Ядрото на даоизма е вярата, че Вселената е съставена от две допълващи се сили, ин и Ян и че тези сили трябва да са в хармония една с друга.

Даоизмът има голямо влияние върху китайската култура, изкуство и литература. Също така е бил важен източник на вдъхновение за много китайски бойни изкуства, като напр тай чи , Чигун , и кунг фу . В допълнение, даоизмът е бил използван за обяснение на китайската медицинска система, известна като Традиционна Китайска Медицина .

Даоизъм и китайска култура

Даоизмът е неразделна част от китайската култура от векове. Използва се за обяснение на връзката между хората и природата и за предоставяне на насоки как да живеем в хармония с Вселената. Използва се и за обяснение на китайската система на управление, която се основава на идеята за Мандат на небето .

В допълнение, даоизмът е бил използван за обяснение на китайската медицинска система, която се основава на идеята за баланс и хармония . Тази медицинска система се основава на убеждението, че тялото е съставено от пет елемента – дърво, огън, земя, метал и вода – и че тези елементи трябва да бъдат в баланс, за да бъде тялото здраво.

Заключение

Даоизмът е древна китайска философия и религия, оказала голямо влияние върху китайската култура, изкуство и литература. Тя се основава на учението на Дао Дъ Дзин и е фокусирана върху идеята за баланс и хармония между човека и природата. Използван е за обяснение на китайската система на управление и медицина и е бил важен източник на вдъхновение за много китайски бойни изкуства.

Даоизмът или 道教 (dào jiào) е една от основните религии, местни за Китай. Ядрото на даоизма е в изучаването и практикуването на „Пътя“ (Дао), който е върховната истина за Вселената. Известен също като даоизъм, даоизмът проследява своите корени до китайския философ Лаодзъ от 6 век пр.н.е., който е написал емблематичната книгаДао Де Дзинна принципите на Дао.

Наследникът на Laozi, Zhuangzi, доразвива даоистките принципи. Пишейки през 4-ти век пр. н. е., Zhuangzi разказва за своето известно трансформиращо преживяване „Сън за пеперуда“, където сънувал, че е пеперуда, но след като се събудил, поставил въпроса „Беше ли пеперудата, която сънува, че е Zhuangzi?“

Даоизмът като религия наистина процъфтява едва стотици години по-късно, около 100 г. от н.е., когато даоисткият отшелник Джан Даолинг основава секта на даоизма, известна като „Пътят на небесните въпроси“. Чрез своите учения Джан и неговите наследници кодифицират много аспекти на даоизма.

Конфликти с будизма

Популярността на даоизма нараства бързо от 200-700 г. сл. н. е., през което време се появяват повече ритуали и практики. През този период даоизмът е изправен пред конкуренция от нарастващото разпространение на будизъм които са дошли в Китай чрез търговци и мисионери от Индия.

За разлика от будистите, даоистите не вярват, че животът е страдание. Даоистите вярват, че животът обикновено е щастливо преживяване, но трябва да се живее балансирано и добродетелно. Двете религии често влизаха в конфликт, когато и двете се съревноваваха да станат официална религия на Имперския двор. Даоизмът наистина става официална религия по време на династията Тан (618-906 г.), но в по-късните династии той е изместен от будизма. По време на монголската династия Юан (1279-1368 г.) даоистите подават молба да спечелят благоволението на съда Юан, но губят след поредица от дебати с будисти, проведени между 1258 и 1281 г. След загубата правителството изгаря много даоистки текстове.

По време на Културната революция от 1966-1976 г. много даоистки храмове са разрушени. След икономическите реформи през 80-те години на миналия век много храмове бяха възстановени и броят на даоистите нарасна. В момента в Китай има 25 000 даоистки свещеници и монахини и над 1500 храма. Много етнически малцинства в Китай също практикуват даоизъм. (вижте графиката по-долу)

Даоистки школи

Даоистките вярвания са претърпели редица промени в своята история. През 2-ри век от н.е. се появява школата на даоизма Shangqing, фокусирана върху медитация , дишане и рецитиране на стихове. Това е доминиращата практика на даоизма до около 1100 г. от н.е.

През 5-ти век от н. е. се появява школата Лингбао, която заимства много от будистките учения като прераждането и космологията. Използването на талисмани и практиката на алхимия също са били свързани с училището Lingbao. Тази школа на мисълта в крайна сметка е погълната от школата Shangqing по време на династията Тан.

През 6-ти век се появяват даоистите Zhengyi, които също вярват в защитни талисмани и ритуали. Даоистите Zhengyi изпълняват ритуали на предлагане за изразяване на благодарност и „Ритуал за отстъпление“, който включва покаяние, рецитации и въздържание. Тази школа на даоизма е популярна и днес.

Около 1254 г. даоисткият свещеник Уанг Чунянг развива школата на даоизма Цюанжен. Тази школа на мисълта използва медитация и дишане за насърчаване на дълголетието, много от тях също са вегетарианци. Школата Quanzhen също комбинира трите основни китайски учения на конфуцианството, даоизма и будизма. Поради влиянието на тази школа, от късната династия Сонг (960-1279) много от линиите между даоизма и другите религии са замъглени. Школата Quanzhen също е видна и днес.

Основни принципи на даоизма

Дао: Върховната истина е Дао или Пътят. Дао има няколко значения. Това е основата на всички живи същества, управлява природата и е метод, по който да живеем. Даоистите не вярват в крайностите, вместо това се фокусират върху взаимозависимостта на нещата. Не съществува нито чисто добро, нито зло и нещата никога не са напълно отрицателни или положителни. The Ин-Ян символ илюстрира този възглед. Черното представлява Ин, докато бялото представлява Ян. Ин също се свързва със слабост и пасивност, а Ян със сила и активност. Символът показва, че в рамките на Ян съществува Ин и обратно. Цялата природа е баланс между двете.

На: Друг ключов компонент на даоизма е Де, което е проявлението на Дао във всички неща. Де се определя като притежаващ добродетел, морал и почтеност.

безсмъртие: В исторически план най-високото постижение на един даоист е да постигне безсмъртие чрез дишане, медитация, помощ на другите и използване на еликсири. В ранните даоистки практики свещениците експериментират с минерали, за да намерят еликсир за безсмъртие, полагайки основите на древната китайска химия. Едно от тези изобретения беше барутът, който беше открит от даоистки свещеник, който търсеше еликсир. Даоистите вярват, че влиятелните даоисти се трансформират в безсмъртни, които помагат да ръководят другите.

Даоизмът днес

Даоизмът оказва влияние върху китайската култура повече от 2000 години. Неговите практики са дали началото на бойни изкуства като Тай Чи и Чигонг. Здравословен живот, като практикуване на вегетарианство и упражнения. И неговите текстове са кодифицирали китайските възгледи за морала и поведението, независимо от религиозната принадлежност.

Даоистки етнически малцинствени групи в Китай