C.S. Lewis и J.R.R. Толкин спори за християнската теология

C.S. Lewis и J.R.R. Толкин са двама от най-влиятелните автори на 20 век. И двамата бяха вярващи християни и имаха дълбок интерес към християнската теология. В резултат на това те често участваха в оживени дебати относно природата на Бог и християнската вяра.

Теология на C.S. Lewis

К. С. Луис беше силен защитник на традиционните християнски вярвания. Той вярваше в божествеността на Христос, авторитета на Библията и важността на вярата. Той също така вярваше в силата на молитвата и необходимостта от духовно израстване.

Теологията на J.R.R. Толкин

J.R.R. Толкин беше по-непредубеден в подхода си към християнската теология. Той приемаше повече различни тълкувания на писанията и беше склонен да изследва нови идеи. Той също беше по-отворен към идеята за духовно израстване чрез саморефлексия и съзерцание.

Заключение

C.S. Lewis и J.R.R. Толкин са двама от най-влиятелните автори на 20 век. И двамата имаха дълбок интерес към християнската теология и често участваха в оживени дебати относно природата на Бог и християнската вяра. Въпреки че имаха различни подходи към теологията, и двамата споделяха дълбока отдаденост на християнската вяра.

Много фенове знаят, че C.S. Lewis и J.R.R. Толкин бяха близки приятели, които имаха много общи неща. Толкин помогна на Луис да се върне към християнството от младостта му, докато Луис насърчи Толкин да разшири своето измислено писане; и двамата преподаваха в Оксфорд и бяха членове на една и съща литературна група, и двамата се интересуваха от литература, митове и език и двамата написаха измислени книги, които разпространяваха основни християнски теми и принципи.

В същото време обаче те също имаха сериозни разногласия - по-специално относно качеството на книгите на Луис за Нарния - особено когато религиозен елементи бяха засегнати.

Християнство, Нарния и теология

Въпреки че Луис беше много горд с първата си книга за Нарния,Лъвът, вещицата и гардеробът, и щеше да породи изключително успешна поредица от детски книги, Толкин нямаше много добро мнение за това. Първо, той смяташе, чехристиянски темии посланията бяха твърде силни - той не одобряваше начина, по който Луис сякаш биеше читателя по главата с толкова очевидни символи, отнасящи се до и Исус.

Със сигурност не беше пропуснат фактът, че Аслан, лъв, беше символ на Христос, който пожертва живота си и беше възкресен за последна битка срещу злото. Собствените книги на Толкин са дълбоко пропити с християнски теми, но той работи усилено, за да ги погребе дълбоко, така че да подобряват, а не да отклоняват от историите.

Освен това Толкин смята, че има твърде много противоречиви елементи, които в крайна сметка се сблъскват, отклонявайки се от цялото. Имаше говорещи животни, деца, вещици , и още. По този начин, освен че беше натрапчива, книгата беше претоварена с елементи, които заплашваха да объркат и претоварят децата, за които е предназначена.

Като цяло изглежда, че Толкин не е мислил много за усилията на Луис да пише популярно теология . Толкин изглежда вярваше, че теологията трябва да бъде оставена на професионалистите; популяризирането криеше риск или от погрешно представяне на християнските истини, или от оставяне на хората с непълна представа за тези истини, което от своя страна би допринесло повече за насърчаване ерес а не православието.

Толкин дори не винаги е смятал, че апологетиката на Луис е много добра. Джон Бевърслуис пише:

„Разговорите за излъчване накараха някои от най-близките приятели на Люис да му поднесат неудобни извинения. Чарлз Уилямс тъжно отбеляза, че когато осъзна колко много важни въпроси е заобиколил Луис, той загуби интерес към преговорите. Толкин също така призна, че не е „напълно ентусиазиран“ от тях и че смята, че Люис привлича повече внимание, отколкото съдържанието на разговорите оправдава или отколкото е добре за него.

Вероятно не помогна фактът, че Луис беше много по-плодовит от Толкин. Докато Толкин агонизираХобитв продължение на седемнадесет години Луис извади всичките седем тома от поредицата за Нарния само за седем години и това не включва няколко произведения на християнската апологетика, които той е написал по едно и също време!

Протестантство срещу католицизъм

Друг източник на конфликт между двамата е фактът, че когато Луис приема християнството, той приема протестантския англиканизъм вместо собствения католицизъм на Толкин. Това само по себе си не е трябвало да бъде проблем, но по някаква причина Люис допълнително възприе антикатолически тон в някои от своите писания, което разстрои и обиди Толкин. В своята много важна книгаАнглийската литература през шестнадесети век, например, той нарича католиците „паписти“ и безрезервно възхвалява протестантския теолог от 16-ти век Жан Калвин.

Толкин също вярва, че романът на Луис с американската вдовица Джой Грешам е изникнал между Луис и всичките му приятели. В продължение на десетилетия Луис прекарва по-голямата част от времето си в компанията на други мъже, които споделят неговите интереси, Толкин е един от тях. Двамата бяха членове на неофициална оксфордска група писатели и учители, известна като Inklings. След като се срещна и ожени за Грешам обаче, Луис се отдели от старите си приятели и Толкин го прие лично. Фактът, че тя е разведена, служи само за подчертаване на техните религиозни различия, тъй като такъв брак е забранен в църквата на Толкин.

В крайна сметка те се съгласиха за много повече, отколкото за несъгласни, но тези различия - до голяма степен религиозни по природа - все пак ги разделиха.