Цитати на Айн Ранд за религията и разума

Цитатите на Айн Ранд за религията и разума са провокиращи размисъл и вдъхновяващи. Тя беше известен философ и романист, който пише много по темите за религията и разума. Нейните цитати често се използват за оспорване на конвенционалното мислене и за насърчаване на хората да мислят сами.

Възгледите на Айн Ранд за религията

Айн Ранд беше силен защитник на разума и рационалното мислене. Тя вярваше, че религията е ирационална система от вярвания, която се основава на вяра, а не на разум. Тя твърди, че религията е форма на суеверие и че не трябва да се използва, за да диктува морала или да контролира живота на хората.

Възгледите на Айн Ранд за разума

Айн Ранд силно вярваше в силата на разума. Тя твърди, че разумът е единственият надежден източник на знания и че той трябва да се използва, за да ръководи нашите решения и действия. Тя вярваше, че разумът е единственият начин да се постигне истинско разбиране и да се постигне напредък в живота.

Ключови изводи

Айн Ранд е известен философ и писател, който пише много по темите за религията и разума. Тя беше силен защитник на разума и рационалната мисъл, вярвайки, че религията е ирационална система от вярвания, която не трябва да се използва за диктуване на морала или за контрол на живота на хората. Тя също така твърди, че разумът е единственият надежден източник на знания и трябва да се използва, за да ръководи нашите решения и действия.

Айн Ранд, най-известна със защитата си на обективизма и капитализма, беше непримирим противник на всичко, което смяташе за мистично или свръхестествено - включително всички видове религия и всички форми на теизъм . Според Ранд разумът и науката са единствените пътища към истинското познание, а не вярата. По ирония на съдбата нейната философия на обективизма е придобила привърженици, които показват такава изключителна преданост, че самата тя понякога е описвана като нетеистична религия.

Бог

Доброто, казват мистиците на духа, е същество, чието единствено определение е, че то е отвъд човешката способност да си представи – определение, което обезсилва съзнанието на човека и анулира неговите концепции за съществуване... Човешкият ум, казват мистиците на духа, трябва да бъдат подчинени на Божията воля... Човешкият стандарт за стойност, казват мистиците на духа, е Божието удоволствие, чиито стандарти са извън способността на човека да разбира и трябва да бъдатприети на вяра... Целта на живота на човека... е да се превърне в жалко зомби, което служи на цел, която той не знае, поради причини, които не бива да поставя под въпрос.
[Айн Ранд,За новия интелектуалец]

Религия и вяра

Векове наред мистиците на духа са съществували, като са провеждали защитна рекет - като са правили живота на земята непоносим, ​​след това са ви таксували за утеха и облекчение, като са забранявали всички добродетели, които правят съществуването възможно, след това са яздели на раменете на вашата вина, от обявяване на производството и радостта за грях, след което събиране на изнудване от грешниците.
[Айн Ранд,За новия интелектуалец]

[Учението на Първородния грях ] заявява, че той [човекът] е ял от плода на дървото на познанието — придобил е ум и е станал разумно същество. Това беше познаването на доброто и злото - той стана морално същество. Той беше осъден да печели хляба си с труда си - той стана продуктивно същество. Той беше осъден да изпитва желание – той придоби способността за сексуално удоволствие. Злините, за които го проклинат, са разум, морал, творческа радост - всички кардинални ценности на неговото съществуване.
[Айн Ранд, „Речта на Галт“, вЗа новия интелектуалец, стр. 136]

Плейбой : нямам религия , по ваша преценка предлагали ли сте някога нещо с градивна стойност за човешкия живот?

Айн Ранд : Като религия, не - в смисъл на сляпо вярване, вярване, което не е подкрепено или противоречи на фактите от реалността и заключенията на разума. Вярата като такава е изключително пагубна за човешкия живот: тя е отрицание на разума. Но трябва да помните, че религията е ранна форма на философия, че първите опити да се обясни вселената, да се даде съгласувана референтна рамка на човешкия живот и кодекс на моралните ценности, са направени от религията, преди хората да се дипломират или развият достатъчно, за имат философия. И като философии някои религии имат много ценни морални точки. Те могат да имат добро влияние или подходящи принципи, които да наложат, но в много противоречив контекст и на много – как да го кажа? – опасна или злонамерена основа: на основата на вярата.
[Интервю на Playboy с Айн Ранд]

Никога не е имало философия, теория или доктрина, която да атакува (или „ограничен“) разум, която да не проповядва подчинение на силата на някакъв авторитет.
[Айн Ранд, „The Buyboys“, вНовата левица.]

Предполагаемият пряк път към знанието, което е вярата, е само късо съединение, унищожаващо ума.
[Айн Ранд, „Обективистката етика“, вДобродетелта на егоизма, стр. 25]

Искам да се боря с религията като корен на цялата човешка лъжа и единственото извинение за страданието... Искам да докажа, че религията пречупва характера, преди да е формиран, в детството, като учи детето на лъжа, преди да разбере какво е лъжа, като го откъснете от навика да мисли, преди да е започнал да мисли, като го превърнете в лицемер, преди да разбере каквото и да е друго възможно отношение към живота. Религията е и първият враг на способността за мислене. Тази способност не се използва от хората до една десета от възможностите й, но преди да се научат да мислят, те са обезсърчени от нареждането им да приемат нещата на вяра. Вярата е най-лошото проклятие на човечеството, като точна антитеза и враг на мисълта.
[Айн Ранд,Дневниците на Айн Ранд, изд. от Леонард Пейкоф.]

Да разчиташ на вярата означава да признаеш, че разумът е на страната на враговете си - че човек няма рационални аргументи, които да предложи.
[Айн Ранд, „Консерватизмът: Некролог“, вКапитализмът: Непознатият идеал. стр. 196]

Ако ви хванат в някакъв решаващ момент и някой ви каже, че вашата доктрина няма смисъл – вие сте готови за него. Казваш му, че има нещо над разума. Че тук той не трябва да се опитва да мисли, той трябва да чувства. Той трябва да вярва. Спиранепричинаи можете да го играете на двойки wild.
[Айн Ранд,Изворът]

Запитайте се дали мечтата нараяи величието трябва да ни чака в гробовете ни - или дали трябва да бъде наше тук и сега и на тази земя.
[Айн Ранд,Атлас сви рамене]

Единственото истинско морално престъпление, което един човек може да извърши срещу друг, е опитът да създаде, чрез своите думи или действия, впечатление за противоречивото, невъзможното, ирационалното и по този начин да разклати концепцията за рационалност в своята жертва.
[Айн Ранд,Атлас сви рамене]

Разум и рационалност

Ако говоря на вашия език, бих казал, че единствената морална заповед на човека е: Мисли. Но „моралната заповед“ е противоречие в термините. Моралът е избраният, а не принуденият; разбраните, а не подчинените. Моралът е рационалното, а разумът не приема заповеди.
[Айн Ранд, „Речта на Галт“, вЗа новия интелектуалец, стр. 128]

Вие във вселена, която се управлява от природни закони и следователно е стабилна, твърда, абсолютна и познаваема? Или се намирате в неразбираем хаос, царство на необяснимото чудеса , непредсказуем, непознаваем поток, който умът ви е неспособен да улови? Естеството на вашите действия - и на вашата амбиция - ще бъде различно в зависимост от набора от отговори, които приемате.
[Айн Ранд,Философия: Кому трябва.]

Мислещите хора не могат да бъдат управлявани.
[Айн Ранд, „Данъчни кредити за образование“, вПисмото на Айн Ранд.]

В този свят ще можете да ставате сутрин с духа, който сте познавали в детството си: този дух на нетърпение, приключение и сигурност, който идва от работата с една рационална вселена.
[Айн Ранд,Атлас сви рамене]

...ако предаността към истината е отличителен белег на морала, тогава няма по-велика, по-благородна, по-героична форма на преданост от акта на човек, който поема отговорността да мисли... предполагаемият пряк път към знанието, което е вяра, е само късо съединение, разрушаващо ума.
[Айн Ранд,Атлас сви рамене]

Дефиниции са пазителите на рационалността, първата линия на защита срещу хаоса на умствената дезинтеграция.
[Айн Ранд, „Изкуство и познание“, вРомантичният манифест, стр. 77]

Да се ​​страхуваш да се сблъскаш с проблем означава да вярваш, че най-лошото е истина.
[Айн Ранд,Атлас сви рамене]

...ако предаността към истината е отличителен белег на морала, тогава няма по-велика, по-благородна, по-героична форма на преданост от акта на човек, който поема отговорността да мисли... предполагаемият пряк път към знанието, което е вяра, е само късо съединение, разрушаващо ума.
[Айн Ранд,Атлас сви рамене]