Адвайта Веданта и недуалистична Радж Йога: Подход към опознаването на истинската ви същност

Advaita Vedanta на Ади Шанкарачаря е философия, която говори за познаването на вашето истинско аз. Раджа йога е благоприятна йога, която ни благославя с всички удобства на живота. Във връзка с двете, тази статия обсъжда митологичната философия и качествата на раджа йога в живота на човека.

Шанкарачаря: Въведение

Роден в Калади, Керала, той е индийски философ и спиритуалист. Той е основателят на Advaita Vedanta, който е много свързан с индуистката теология.

Ади Шанкара е индийски философ и теолог, който излага доктрината на Адвайта Веданта. Той учеше, че има шест върховни божества и те образуват Шанмата, което означава шест религии.

Той каза, че Едно върховно божество е групата от шест върховни божества. Той не е бил последовател на Мимамса сампрадая, което е ритуално поклонение. Той основава четири манастира. Според неговото учение има сила, наречена Върховна душа, и има по-ниска форма на енергия, наречена душа. Върховната душа остава непроменена, докато душата е променлива

Какво е Адвайта Веданта

Това е философията, внесена от Шанкарачария. Двайта означава двойствената природа на Бог, а Адвайта означава единствена форма.

Какво е Радж Йога в индуистката теология

В индуизма има четири йоги; те са Раджа, Джнана, Бхакти и Карма. Раджа е санскритска дума и означава кралски или кралски. Показва връзката на интелекта с Върховната душа. Това е практика за постигане на пълен контрол над ума чрез непрекъснато спомняне на Върховния Бог. Хората постигат това чрез практика, известна като „Яма“. Това е форма на ограничаване и има пет техники за постигане на това. Те са Ахимса (ненасилие), Сатя (истинност), Астея (некражба), Брахмачария (сексуално въздържание, освен ако умишлено не се създават потомство) и Апариграха (не-алчност).

Какво представляват петнадесетте не дуалистични раджайоги

Яма, Нияма, Отречение (Тяга), Неговорене (Мауна), Място (Деша), Време (Кала), Асана, Мулабандха, Баланс на тялото (Дехасамям), Фиксиране на погледа (Дрик Стхити), Пранаяма, Пратяхара, Дхарана, Атма-Дхяна и Самадхи са различните части на тази йога

Махариши Патанджали е обяснил осем форми на Раджайога. Те са Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратяхара, Дхарана, Дхяна и Самадхи. Шанкарачаря добави още седем йоги към него. Те трябва да се практикуват ежедневно, за да може човекът да постигне Кайваля или Върховно съвършенство.

Сега Яма означава пътя на Ахимса или ненасилието Сатя (истинност), Брахмачаря (въздържание), Астея (печалби чрез незаконен метод, включително кражба) и Апариграха (въздържание от алчност или алчност).

ЯМА (СОЦИАЛНИ КОДЕКС НА ПОВЕДЕНИЕ)

Ямите са пет на брой, което насочва човека да контролира поведението си в обществото.

Те са

• Ахимса (ненасилие)- Ахима има много важни неща в живота на един индианец. Нашето движение за независимост се основаваше на ахимса. Това ни учи на стойността на любовта и търпението. В тази йога тя учи хората да израстват отвъд изкушенията.
• Сатя- Сатя означава истинска природа. Това означава, че трябва да бъдем верни за всичко, свързано с нас. Трябва да има истина в мислите, действията и чувствата.
• Ниво- Това е учението да не крадеш. Това също означава, че трябва да контролирате желанието за материални удоволствия. Спокойствието ще намалява, колкото повече са желанията.
• Брахмачаря- Това е пътят на безбрачието. Помага ни да бъдем съсредоточени, като пести нашата енергия.
• апариграха- Това означава откъсване от всички материални неща. Не трябва да желаем нищо повече от това да бъдем с върховната душа.

НИЯМА (ЛИЧЕН КОДЕКС НА ПОВЕДЕНИЕ)

• Шауча- Това е процесът на поддържане на тялото ни чисто.
• Сантоша- Самото име казва процеса на поддържане на себе си щастливи.
• тапас- Тапас е техниката за поддържане на ума и тялото обединени. Това е като мярка за икономии да се контролират и двете.
• Swadhyaya- Това означава да изучаваш себе си. Ще ни накара да осъзнаем нашите силни и слаби страни.
• Ишвара Пранидхана- Това е процесът на подчинение на върховния бог
• търпение- Това означава отказ от желания
• планина- Означава тишина
• Исках- Това означава, че йога трябва да се практикува на място, което може да помогне на човека да бъде фокусиран
• Вид- Това показва, че трябва да изберем подходящо време за тези йогийски практики
• асана- Това показва престоя при върховния Бог. Винаги трябва да останем в него
• Мулбандха- Това е процес на задържане на цялата енергия от корена, за да се задържи към върховната душа
• Дехасамям- Това е процес на балансиране на нашето тяло в енергията на върховната душа
• Drik Статус- Това е процес на задържане на погледа и чрез него виждаме върховната душа
• Пранаяма - Пранаяма е практика за контролиране на жизнения дъх.
• Пратяхара- Това е процесът на контролиране на сетивата за приемане на върховната душа
• Дхарана- Това е процесът на задържане на ума в единствената реалност
• Атма-Дхяна- Това е процесът на медитация на върховната душа
• самадхи- Това е крайната форма на съзнание, която получаваме физически, умствено и духовно обединени с върховната душа.

Това са петнадесетте недуалистични форми на йога от Шанкарачаря